john1.p65

5:3 заповеди Его не тяжки В отличие от груза приду

Духа Святого. Так как Дух Божий лгать не может, свиде

манных человеком религиозных традиций, соблюдения

тельство Его истинно.

которых требовали иудейские руководители (Мф. 23:4), иго

5:7 три свидетельствуют В ветхозаветном законе тре

Иисуса благо, и бремя Его легко (Мф. 11:30).

бовалось «свидетельство двух или трех свидетелей», чтобы

5:4 побеждает Иоанн говорит о тех, кто является по

установить истину в каждом конкретном случае (Втор. 17:6; бедителем. Победители верят, что Иисус есть Сын Божий, 19:5; ср. Ин. 8:17, 18; 1Тим. 5:19).

и понимают, что это означает. Все победители – верующие

5:7, 8 на небе: Отец, Слово и Святый Дух… три сви

(ср. 2:13). Слово «победитель» происходит от греческого

детельствуют на земле Эти слова относятся к Триединству

слова со значением «завоеватель», «одержавший победу», Бога, и значение их понятно. Однако манускрипты свиде

«имеющий превосходство», «завоевавший власть». Слово

тельствуют об отсутствии этих слов в оригинале послания.

означает истинное превосходство, которое ведет к побе

В греческих манускриптах, датированных временем до

доносному успеху. Победа очевидна для всех, так как враг

десятого века, этих слов нет. Только 8 очень поздних гре

поражен. Иисус употреблял это слово, когда говорил о Себе

ческих манускриптов содержат текст, в котором есть этот

(Ин. 16:33). Имея единство со Христом, верующие разде

фрагмент, однако они являются переводом с более поздне

ляют Его победу (Рим. 8:37; 2Кор. 2:14). В оригинале сло

го варианта латинской Вульгаты. Более того, четыре из этих

во «побеждает» означает, что верующий постоянно одер

8 манускриптов содержат этот фрагмент в виде текста, живает победы над миром.

написанного на полях, как позднейшее добавление к манус

5:4, 5 мир Означает мировую сатанинскую систему зла

крипту. Представляющие и восточную (греческую), и запад

и обмана. См. пояснения к 2:15. Благодаря Христу и даро

ную (латинскую) традицию отцы Церкви, вовлеченные в

ванному Им спасению верующий является победителем (ст.

споры о догмате Триединства Бога, не цитируют и стихи. Ни

5) невидимого духовного мира бесовского и человеческого

один древний перевод, кроме позднего латинского, не

зла, которым управляет сатана, чтобы пленить человечес

содержит его (ни ранний латинский перевод, ни Вульгата).

кие души для геенны. Иоанн повторяет фразу о победе над

Внутреннее свидетельство также направлено против

1 е ИОАННА 5:9

1976

9 Если мы принимаем nсвидетельство 9 n Èí. 5:34, 37; Äåðçíîâåíèå è ñîñòðàäàíèå â ìîëèòâå

8:17, 18 o [Ìô.

человеческое, свидетельство Божие —

14

3:16, 17]; Èí.

И вот какое дерзновение мы имеем

больше, oибо это есть свидетельство

5:32, 37 3 ÍÃ

к Нему, что, sкогда просим чего по воле

Áîãà, Êîòîðûé

3Божие, которым Бог свидетельствовал 10 p [Ðèì. 8:16]; Его, Он слушает нас. 15 А когда мы зна

о Сыне Своем. 10 Верующий в Сына

Ãàë. 4:6; Îòê.

ем, что Он слушает нас во всем, чего бы

12:17 q Èí. 3:18,

Божия pимеет свидетельство в себе са

33; 1Èí. 1:10

мы ни просили, — знаем и то, что по

мом; не верующий Богу qпредставляет 12 r [Èí. 3:15, 36; лучаем просимое от Него.

6:47; 17:2, 3]

Его лживым, потому что не верует в

16

4 èëè ýòó æèçíü

Если кто видит брата своего согре

свидетельство, которым Бог свидетель

13 5 ÍÃ îïóñêàåò

шающего грехом не к смерти, то пусть

âåðóÿ â Ñûíà Áî-

ствовал о Сыне Своем. 11 Свидетельство

æèÿ

молится, и tБог даст ему жизнь, то

сие состоит в том, что Бог даровал нам

есть согрешающему грехом не к смер

жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его. 14 s [1Èí. 2:28; ти. uЕсть грех к смерти: vне о том гово

12 rИмеющий Сына (Божия) имеет

3:21, 22]

рю, чтобы он молился. 17 wВсякая неправ

16 t Èîâ. 42:8

4жизнь; не имеющий Сына Божия не

u [Ìô. 12:31]

да есть грех; но есть грех не к смерти.

имеет 4жизни. 13 Сие написал я вам, ве

v Èåð. 7:16; 14:11

17 w 1Èí. 3:4

рующим во имя Сына Божия, дабы вы

Ïîçíàíèå èñòèíû — îòâåðæåíèå ëæè

18 x [1Ïåò. 1:23];

знали, что вы, веруя в Сына Божия,

1Èí. 3:9 y Èàê.

18 Мы знаем, что xвсякий, рожден

1:27 6 ñäåðæèâàåò

имеете жизнь 5вечную.

7 ÍÃ åãî

ный от Бога, не грешит; но рожденный

присутствия этих слов в послании, так как они нарушают

5:14 17 Ответы на молитвы есть второй факт, подтвер

смысл авторских рассуждений. Наиболее вероятно, что эти

ждающий несомненность спасения.

стихи являются позднейшей вставкой. В Писании нет дру

5:14 дерзновение Значение этого слова см. в поясне

гих стихов, настолько ясно указывающих на очевидную ре

нии к 3:21. Христиане могут быть абсолютно уверены в том, альность Троицы, хотя многие места подразумевают Три

что Бог отвечает на молитвы, когда они приближаются к

единство Бога. См. 2Кор. 13:14.

престолу благодати (Евр. 4:14). по воле Его Фраза является

5:8 дух, вода и кровь При крещении Иисуса Отец и Дух

стратегическим ключом к ответу на молитву. Молиться по