К двадцатипятилетию первого съезда партии

литература. Преслѣдованiя властей не отпугали массы отъ этой литературы и от освободительнаго движенiя, а наоборотъ, все больше толкаютъ ее на путь политическая самосознанiя. Какъ разъ в послѣднiй годъ, когда открылся вышеупомянутый походъ властей противъ рабочаго движенiя, послѣднее сделало во всѣхъ отношенiяхъ небывалые успехи. Административная высылка рабочихъ во время стачекъ все болѣе и болѣе научаетъ рабочихъ, что бороться съ хозяевами надо не такъ, какъ прежде. Прежде боролись рабочie отдѣльныхъ мастерскихъ со своими хозяевами. Теперь же все чаще и чаще выступаютъ рабочie за свои требованiя всѣмъ ремесломъ. Припомнимъ стачку столяровъ, разъемщиковъ плотовъ и др. Успѣхи политическаго воспитанiя рабочихъ сказываются в томъ, что послѣднее время появились на еврейскомъ языкѣ три соцiалъ-демократическихъ органа: 1) «Еврейсий работнiкъ» (издающiйся съ конца 1896 г. — вышло 3 номера, печатается 4 и 5); 2) «Голосъ-рабочихъ» (печатается въ Россiи съ августа с. г. — вышло 6 номеровъ); 3) «Рабочiй листокъ» (гектографированное изданiе; началъ выходить въ мартѣ с. г., всего вышло 9 номеровъ). Эти и другiя издания читаются нарасхватъ рабочими нашего города и другихъ городовъ — это служитъ лучшими осужденiемъ и отвѣтомъ на систему гоненiй нашего правительства. Но самыми лучшимъ отвѣтомъ на эти преслѣдованiя можетъ служить образовавшiйся въ сентябре сего года на съѣздѣ представителей еврейскихъ соцiалъ-демократическихъ группъ «Общееврейскiй рабочiй союзъ въ Россiи и Польшѣ», объявившiй своими органами «Еврейскiй работникъ» и «Голосъ рабочихъ» и соединившiйся съ «Союзомъ русскихъ социал-демократовъ за границей». Ha-ряду съ общими политическими требованiями русской соцiал-демократiи этотъ «Союзъ» особенно подчеркиваетъ требованie гражданскаго равноправiя для евреевъ.

Къ этому «Союзу» примыкаютъ съ радостью еврейкiя соцiалъ-демократическiя группы разныхъ городовъ, какъ видно изъ слѣдующаго сообщенiя 6-го № «Голоса рабочихъ»: «На собранiи представителей «Еврейскаго соцiалъ-демократическаго рабочаго союза въ Варшавѣ» единогласно и восторженно принято было предложенiе вступить въ «Общееврейскiй рабочiй союзъ въ Россiи и Польшѣ».

[253]

Еврейскiй народъ долго гнулъ шею, безропотно перенося гоненiя царскаго правительства, тщетно ожидая пришествiя Мессiи, спасителя и избавителя, и вотъ Мессiя пришелъ, — этотъ спаситель и избавитель — возставшiй еврейскiй пролетарiатъ; онъ-то, совместно борясь съ рабочими русскими, польскими, литовскими и другихъ народностей, населяющихъ наше отечество, добьется лучшихъ дней.

* * *

Въ моментъ образованiя «Общееврейскiй рабочiй союзъ въ Россiи и Польшѣ» послалъ засѣдавшему въ Гамбургѣ, годичному съѣзду германской соцiалъ-демократической партiи телеграмму следующаго содержанiя:

«Вновь образовавшiйся всеобщiй еврейскiй рабочiй союзъ въ Россiи и Польшѣ поздравляетъ съѣздъ германской соцiалъ-демократической партiи и желаетъ его трудамъ наилучшихъ успѣховъ. Долой русское самодержавie! Да здравствуетъ интернацiональная соцiалъ-демократiя».

По поводу этой телеграммы въ одномъ изъ октябрьскихъ номеровъ немѣцкой соцiалъ-демократическойгазеты «Форвертсъ» (Впередъ) была помещена следующая редакцiонная замѣтка: