Читаем К двадцатипятилетию первого съезда партии полностью

Неплодородная почва и густое населенie давно уже побудили жителей Владимирской губ, искать въ торговлѣ и въ внѣземледѣльческихъ промыслахъ средства для своего существованiя. Съ давнихъ поръ владимирцы занимаются ткачествомъ и пряденiемъ, и въ настоящее время Владимирская губернiя по своему промышленному развитiю занимаетъ первое мѣсто послѣ С.-Петербургской и Московской губернiй. Въ дальнѣйшемъ изложенiи мы будемъ говорить преимущественно о ткацкой и прядильной промышленности Шуйско-Ивановскаго фабричнаго района, но при этомъ мы отмѣтимъ также тѣ явленiя, которыя имѣютъ мѣсто не только въ изслѣдуемомъ районѣ, но и въ другихъ мѣстахъ Владимирской губ.

Число и размѣръ ткацкихъ, прядильныхъ и ситце-печатныхъ фабрикъ, растетъ не по днямъ, а по часамъ, фабриканты получаютъ себѣ от 15-30 проц. на свой капиталъ и все идетъ прекрасно. Плохо живется лишь творцу этого капитала и этихъ процентовъ, нашему брату рабочему. Онъ не только получаетъ жалкую плату (10-15 руб. въ мѣсяцъ), живетъ въ конурахъ и впроголодь, но долженъ еще напрягать всѣ свои силы на борьбу съ ухищренiями фабрикантовъ, имѣющими цѣлью его дальнѣйшее обездоленiе. Къ счастью, рабочie поняли угрожающую имъ опасность и начали оказывать сопротивленiе Хотя рабочie борются съ фабрикантами сравнительно слабымъ оружiемъ, такъ какъ у нихъ нѣтъ прочной организацiи, имъ все же удалось достигнуть кое-чего и предотвратить многое.

[259]

Началомъ борьбы Владимирскихъ рабочихъ съ фабрикантами слѣдуетъ считать 1883-1885 г.г. Съ этого времени каждый годъ рабочie волновались и устраивали стачки тона той, то на другой фабрикѣ, а иногда волненiя разомъ охватывали рабочихъ нѣсколькихъ фабрикъ. Во время этихъ стачекъ рабочимъ приходилось выносить и голодъ, и казацкiя нагайки, а затѣмъ тюремное заключенiе по приговору суда, но все это не уменьшало движенiя среди рабочихъ; напротивъ, за послѣднie годы, стачки устраиваются чаще, чѣмъ раньше. Относительно прieмовъ борьбы слѣдуетъ сказать, что в 80-хъ годахъ рабочie довольно часто прибегали къ насилiямъ: они выбивали стекла въ фабричныхъ корпусахъ, уничтожали имущество, избивали нелюбимыхъ мастеровъ и даже вступали въ борьбу съ солдатами, казаками и полицiей.. Такiя «б о е в ы я» стачки продолжались, приблизительно, до 1890 г., а загѣмъ рабочie перешли къ «мирнымъ» стачкамъ. Такой переходъ къ м и р н о й борьбѣ былъ вполнѣ понятенъ: на сторонѣ фабрикантовъ всегда была организованная военная сила, открыто бороться съ которой было бы безумно. Мы не будемъ описывать всѣхъ жестокостей, которыя допускались солдатами и въ особенности звѣрями-казаками въ отношенiи рабочихъ. Скажемъ только, что не разъ приходилось видѣть, какъ солдаты нападали на рабочихъ, сбивали ихъ на землю и прикладами били лежачихъ. Въ 90-хъ годахъ, какъ мы сказали выше, тактика рабочихъ изменилась: рабчie никого и ничего не трогаютъ[115], спокойно выходятъ изъ фабрики и заявляютъ фабриканту, что они не войдутъ въ корпусъ до тѣхъ поръ, пока не будетъ удовлетворено то или другое требованiе. Въ настоящее время какъ правительство, такъ и фабриканты прекрасно понимаютъ, что для нынѣшнихъ стачекъ войска не нужны, такъ как сила рабо-

[260]

чихъ кроется не въ кулакѣ, а въ товарищеской поддержкѣ. Тѣмъ не менѣе правительство продолжаетъ посылать войска въ тѣ мѣста, гдѣ происходятъ стачки. Вмѣстѣ съ войсками къ стачечникамъ являются разныя власти: губернаторъ, жандармскiй полковникъ, прокуроръ и фабричный инспекторъ. Власти начинают уговаривать «бунтарей», а въ это время шпiоны рыщутъ среди стачечниковъ, отыскивая «руководителей». Ночью эти «руководители» попадают въ тюрьму. Жаловаться на такiе беззаконные аресты некуда и некому. За отсутствieмъ организации среди рабочихъ и поддержки со -стороны рабочихъ другихъ городовъ, стачечникамъ приходится выносить страшную нужду и нерѣдко даже и голодъ. Вот почему стачки среди русскихъ рабочихъ, вообще, и, в частности, въ Шуйско-Ивановскомъ фабричномъ районѣ, продолжаются не болѣе 1-2 недѣль, если только фабрикант не уступить раньше.

Въ стачкахъ всегда принимают участiе и женщины; правда иницiатива въ стачкахъ принадлежитъ мужчинамъ, но женщины въ этихъ случаяхъ всегда поддерживают требованiя мужчинъ. После стачки бывает судъ, который приговаривает такъ называемыхъ зачинщиковъ (всѣхъ судить невозможно) къ тюремному заключешю на время отъ нѣсколькихъ недѣль до одного года и 4 месяцевъ. Болѣе же выдающiеся рабочie не отдаются подъ судъ: их административнымъ порядкомъ ссылают или подвергают одиночному заключенiю на 1-2 года.

И несмотря на такiя суровыя наказанiя, стачки не прекращаются и, какъ мы сказали выше, повторяются чаще и чаще. За что же борются русскiе рабочie?

Рабочiй день. Самая упорная и продолжительная борьба велась за уничтоженiе ночной работы и вообще за сокращенiе рабочаго дня. Ткачи и прядильщики гор. Шуи и Иваново-Вознесенска путемъ неустанной борьбы добились отмены ночных работ.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
1937. Главный миф XX века
1937. Главный миф XX века

«Страшный 1937 год», «Большой террор», «ужасы ГУЛАГа», «сто миллионов погибших», «преступление века»…Этот демонизированный образ «проклятой сталинской эпохи» усиленно навязывается общественному сознанию вот уже более полувека. Этот черный миф отравляет умы и сердца. Эта тема до сих пор раскалывает российское общество – на тех, кто безоговорочно осуждает «сталинские репрессии», и тех, кто ищет им если не оправдание, то объяснение.Данная книга – попытка разобраться в проблеме Большого террора объективно и беспристрастно, не прибегая к ритуальным проклятиям, избегая идеологических штампов, не впадая в истерику, опираясь не на эмоции, слухи и домыслы, а на документы и факты.Ранее книга выходила под названием «Сталинские репрессии». Великая ложь XX века»

Дмитрий Юрьевич Лысков

Политика / Образование и наука
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука