Читаем К двадцатипятилетию первого съезда партии полностью

— Изъ Kieвa намъ присланъ отчетъ Кiевскаго «Союза борьбы за освобожденiе рабочаго класса», за время отъ 1 февраля по 1 августа 1897 г. Изъ отчета видно, что за отчетный перioдъ бюджетъ «Союза» равенъ 1.300 руб. 71 к.,и что союзомъ распространено 14 прокламацiй. Кромѣ отчета, прислано 12 прокламацiй, распространенныхъ послѣ изданiя отчета; всѣ онѣ касаются различныхъ фактовъ изъ повседневной жизни рабочихъ. Изъ листковъ общаго характера отмѣтимъ «Письмо ко всѣмъ кiевскимъ рабочимъ о новомъ законѣ».

Въ одномъ изъ южныхъ городовъ появился № 1 рабочей газеты «Наше Дѣло». Тамъ же распространены были прокламацiи.

— Въ Фастовѣ (Кiевской губернiи) появился листокъ на машиностроительномъ заводѣ.

Заграничная жизнь.

Стачка рабочихъ на виноградниках.ъ в ъ. Италiи.

Въ Италии очень распространены виноградныя плантацiи. Число занятыхъ на нихъ рабочихъ и работницъ очень

[266]

значительно. Въ послѣднее время, вслѣдствie большого предложенiя свободныхъ рукъ, предприниматели во всѣхъ производствахъ, между прочимъ, и хозяева виноградниковъ, пытаются уменьшить поденную плату и удлинить рабочiй день. Одну изъ такихъ попытокъ, вызвавшую дружный и сильный отпоръ со стороны рабочихъ, я хочу здѣсь изложить. Въ Болонской долинѣ есть мѣстечко Молинелла, окруженное все виноградниками, гдѣ работаетъ очень много народу. Мѣсто тамъ очень болотистое и лежитъ далеко от рабочихъ квартиръ, такъ что работницамъ приходится, мало того, что стоять весь день въ болотѣ, но еще, терять полтора часа на ходьбу изъ дома. Поэтому здѣшнiя работницы получали на 25 сантимовъ въ день больше, чѣмъ работницы другихъ виноградниковъ. Въ начала iюня 1897 года хозяева болотистыхъ виноградниковъ попытались воспользоваться безработицей и сбавить плату работницамъ на всѣ 25 сантимовъ. На это рабочie и работницы ответили общей стачкой. Къ нимъ сейчасъ же присоединились и работницы другихъ виноградниковъ, такъ какъ знали напередъ, что если хозяевамъ удастся понизить заработокъ тѣмъ, то сейчасъ же попытаются тоже сделать и съ ними. Хозяева тотчасъ же обратились къ правительству съ просьбой о высылкѣ войска, и полицiи, чтобъ наблюдать за работами и чтобы стачечники не мѣшали работать тѣмъ, которые, будучи довольны, своимъ положенieмъ, хотели продолжать свои работы. Но — увы! — явившимся войскамъ нечего было делать: ни одного рабочаго, — виноградники совершенно пусты. Стачку, какъ видите, начали очень дружно.

Сейчасъ же работницы и рабочie устроили общее собранiе и постановили слѣдующiя требованiя хозяевам: 1 лиру 10 сант. въ день на болотистыхъ виноградникахъ, а 1 лиру на сухихъ; 11 часовой рабочiй день съ 2 часами отдыха. Хозяева же хотятъ 12-часоваго рабочаго дня и предлагаютъ гораздо меньшую заработную плату. 13 iюня условились собраться для переговоровъ хозяева и представители рабочихъ. Но хозяева не явились, надѣясь, что голодъ заставить рабочихъ уступить. Но они жестоко ошиблись. Стачка все разросталась. Къ стачечникамъ стали присоединяться и рабочie сосѣднихъ виноградниковъ. Пронесся слухъ, что въ одной деревушкѣ работа на виноградникахъ не прекра-

[267]

щена. Тогда собралась громадная толпа работницъ и рабочихъ и отправилась туда уговаривать своихъ товарищей оставить работу. Удалось и этихъ привлечь къ стачке. Домой въ свои деревни стачечники вернулись съ твердой вѣрой въ свои силы, въ свою солидарность и съ пѣнiемъ соцiалистическаго гимна.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
1937. Главный миф XX века
1937. Главный миф XX века

«Страшный 1937 год», «Большой террор», «ужасы ГУЛАГа», «сто миллионов погибших», «преступление века»…Этот демонизированный образ «проклятой сталинской эпохи» усиленно навязывается общественному сознанию вот уже более полувека. Этот черный миф отравляет умы и сердца. Эта тема до сих пор раскалывает российское общество – на тех, кто безоговорочно осуждает «сталинские репрессии», и тех, кто ищет им если не оправдание, то объяснение.Данная книга – попытка разобраться в проблеме Большого террора объективно и беспристрастно, не прибегая к ритуальным проклятиям, избегая идеологических штампов, не впадая в истерику, опираясь не на эмоции, слухи и домыслы, а на документы и факты.Ранее книга выходила под названием «Сталинские репрессии». Великая ложь XX века»

Дмитрий Юрьевич Лысков

Политика / Образование и наука
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука