Читаем К двадцатипятилетию первого съезда партии полностью

пить кумысъ, котораго тутъ много и дешевъ онъ) настроенiе мѣшаетъ — просто сказать лѣнь, не охота. Попробовалъ было пойти къ «лучшему» врачу — а онъ посмотрѣлъ меня да и говорить: «Ничего у Васъ нѣтъ — и грудь здорова и сердце — словомъ окончательно Вы здоровы». Что тутъ ему сказать? — Такъ отчего-же, докторъ, силъ у меня нѣтъ, отчего работать я не могу? — «А я почемъ знаю, говорить — Быть можетъ было у васъ что либо острое, а теперь нѣтъ. Погуляйте, де, поправьтесь, а тамъ можно будетъ вамъ придумать что либо вродѣ грязей». (Тутъ есть грязи, помогающая отъ ревматизма и вотъ объ нихъ то я собственно и хотѣлъ было съ нимъ посовѣтываться), а теперь — нельзя. Ну, словомъ сказать, дуракъ онъ. Говорить здоровъ, а совѣтуетъ поправиться прежде! Отчего поправляться то? — Отъ здоровья что-ли? — Такъ и ушелъ я отъ него ни съ чѣмъ. И опять мнѣ скучно окончательно? И квартира моя буржуазная мнѣ надоѣла. Первое время хлопоталъ о томъ, чтобы держать ее опрятно, какъ и подобаетъ ей буржуазной. (Вѣдь за, одинъ балкопъ плачу 7 рублей то!), а теперь бросилъ — плевать окончательно! Пыль, вездѣ окурки — словомъ, мерзость запустенiя — наплевать! Вотъ ужо получу твою телеграмму — приберу тогда, такъ и быть.

Ссылка вѣдь здѣсь, Мася! Право не хочется и подтягивать себя.

№ 8.

17 марта 1900 г.

Что тебѣ написать, Bѣpa? Ты уже знаешь, что лѣто я провелъ въ Царевѣ, гдѣ приходилось жить на готовыя деньги и нельзя было ничего заработать. Поэтому, какъ только осенью прошлаго года мнѣ удалось перебраться въ Астрахань, я естественно весь ушелъ въ исканiе заработка. Это мнѣ и удалось въ значительной мѣрѣ. Мнѣ не только удалось самому устроиться очень выгодно, но пристроить также и всѣхъ товарищей-рабочихъ. Я взялся ремонтировать морской корабль. При чѣмъ получалъ жалованiя по 100 рублей да предполагалась еще большая награда въ случаѣ успѣшнаго окопчанiя работы. Дѣло въ томъ, что въ такой. успѣхъ плохо вѣрится, потому что взялся я сдѣ-

[344]

лать ремонтъ за 15.000 рублей тогда, когда корабль уже былъ сданъ заводу за 23.000 рублей. Значить я, пo просту вырвалъ изо рта у заводчика. Ну ладно. Теперь уже дѣло сдѣлано. Корабль оконченъ. И все было бы хорошо, если бы я не захворалъ. А то вышло такъ, что проработать мнѣ удалось только мѣсяцъ. Только, только удалось мнѣ организовать работы на судне (тамъ работали до 100 человѣкъ), какъ я и захворалъ и вотъ уже 1½ месяца не встаю съ кровати. По счастью я съумѣлъ окончить работу и будучи больнымъ, значитъ, жалованiе я получалъ, а вотъ ужъ насчетъ награды не знаю, выдадутъ ли ее мнѣ. Если да —уѣду въ деревню на поправку. Вообще плохая моя жизнь безъ здоровья. И планы роятся и чувствую себя способвымъ быть полезнымъ не только для себя но и для окружающихъ, и все это очень естественно прекращается... — заболѣлъ и стопъ! Поэтому то и писать не охота. Есть въ головѣ мысли — можно бы и подѣлиться съ тобой, да къ чему все это, ежели приходится отъ чахотки пропадать?

Прощай твой Юва.

Адресъ: Астрахань, Безроднинская ул., д. Лупитиной, № 56.

Напишу когда буду чувствовать себя лучше!

Господину прокурору Киевской Судебной Палаты{31}

 Копiя с копiиС е к р е т н о.Господину Прокурору Кiевской Судебной Палаты


Государь Императоръ, по всеподданнѣйшему докладу моему обстоятельствъ дела о бывшемъ студентѣ мѣщанинѣ Борисѣ Эйдельманѣ и другихъ, обвиняемыхъ въ государственномъ преступленiи, въ 22 день

[345]

Марта 1900 года Высочайше повелѣть соизволилъ разрешить настоящее дознанiе адмидистративнымъ порядкомъ съ тѣмъ, чтобы, по вмѣненiи нижепоименованныхъ обвиняемыхъ, за исключевieмъ Табачника, Блувштейна, Жозефины Доманской, Бруштейна, Лисянской, Бржезицкой и Ольги Мазараки, въ наказанiе предварительнаго заключенiя.

I) Выслать подъ гласный надзоръ полицiи: а) въ Восточную Сибирь: Бориса Эйдельмана и Льва Теслера — на восемь лѣтъ, Айзика Поляка — на шесть лѣтъ, Сару (Софью) Померанецъ, она же Померанцъ, Константина Солодухо — на пять лѣтъ, Рашу (Рашель) Стражъ — на четыре года и Бенцiона Кауфмана — на три года, и б) въ Вологодскую губернiю: Казимира Петрусевича —на пять лѣтъ, Павла Тучапскаго — на четыре года, Николая Бердяева, Петра Бѣлоусова, Андрея Дмитрieвскаго, Викентiя Дрелинга, Леопольда Заливcкаго, Bѣpy Крыжановскую, нынѣ по мужу Тучапскую, Николая Мукалова, Петра-Валенса Полонскаго, Адама-Андрея Рабчевскаго, Бориса-Павла-Эдуарда Шена, Казимира Шуляковскаго — на три года, Ивана же Баглѣя — на два года.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
1937. Главный миф XX века
1937. Главный миф XX века

«Страшный 1937 год», «Большой террор», «ужасы ГУЛАГа», «сто миллионов погибших», «преступление века»…Этот демонизированный образ «проклятой сталинской эпохи» усиленно навязывается общественному сознанию вот уже более полувека. Этот черный миф отравляет умы и сердца. Эта тема до сих пор раскалывает российское общество – на тех, кто безоговорочно осуждает «сталинские репрессии», и тех, кто ищет им если не оправдание, то объяснение.Данная книга – попытка разобраться в проблеме Большого террора объективно и беспристрастно, не прибегая к ритуальным проклятиям, избегая идеологических штампов, не впадая в истерику, опираясь не на эмоции, слухи и домыслы, а на документы и факты.Ранее книга выходила под названием «Сталинские репрессии». Великая ложь XX века»

Дмитрий Юрьевич Лысков

Политика / Образование и наука
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука