Читаем К двадцатипятилетию первого съезда партии полностью

экономическая борьба русских рабочих против предпринимателей, ведущая к постоянным конфликтам рабочих с различными органами русского правительства с естественной необходимостью, в постоянно увеличивающихся размерах, будет вызывать рост и укрепление их политического сознания, их тяготение к приобретению политических прав. Обе газеты считают своей задачей содействовать укреплению классового сознания рабочих и ускорению процесса развития их политического сознания.

Как далеко в некоторых местах подвинулось вперед развитие самосознания рабочих, можно судить по тому, в высшей степени отрадному, факту, что не только от рабочих исходит инициатива появления газеты «Раб. Голос», но что и сами рабочие, без какой бы то ни было помощи так называемой «интеллигенции», ее составили и отпечатали.

В невероятно тяжелых условиях могут выходить и распространяться эти газеты и как зачатки русской рабочей прессы —пусть, по необходимости, скромные зачатки — они заслуживают нашего живейшего признания.

Потребность в информации и разъяснении экономических и политических вопросов у передовых рабочих России так велика, что можно быть уверенным в готовности русских товарищей без колебаний принести все жертвы — как бы они велики ни были —для поддержания тайной рабочей прессы.

(№ 231, 3 октября 1897 г).2-е приложение.

II.

Р о с с и я. Нам доставлен № 2 тайно печатаемой в России «Рабочей Газеты». В 32-х страницах этого номера содержатся, между прочим, интересные корреспонденции о борьбе ткачей во Владимирской губ. и в селе Наволоки Костромской губ., о стачках в Москве, в Екатеринославе и рабочем движении в Вильне. Сообщается о выходе рабочей газеты «Наше Дело» в одном из южных городов. В передовице «Рабочей Газеты» проводится мысль, что настало время для объединения рассеянных в разных местах России рабочих групп.

(16-го января 1898 г., № 13)

[353]

III.

С.-Петербург, 15 марта 1898 г.

Немецкой социал-демократии.

Товарищи! Мы приветствуем немецкую социал-демократию в знаменательный день великой борьбы против политического бесправия народа.

50 лет тому назад революционные борцы нанесли в Германии первый удар абсолютизму. Преклоняясь перед могилами павших борцов, немецкий пролетариат может сегодня с заслуженной гордостью сказать, что он был верным хранителем революционных заветов, ибо создал политическую партию, которая ведет его прямой дорогой к победе.

Отдавая должную дань памяти немецких борцов 1848 года, мы, русские рабочие, тем сильнее чувствуем их заслуги перед немецким пролетариатом, что наш абсолютизм находится в полном расцвете своих сил; не ослабляемый общественными учреждениями, он стоит поперек пути нашему пролетариату и возлагает на него труднейшие задачи. Положение русского пролетариата затрудняется тем, что он не может рассчитывать на содействие буржуазных элементов, ибо финансовые потребности страны принудили царизм ослабить оковы феодализма и без борьбы, без кровопролития дать буржуазии тот простор для промышленного развития, который он на западе должен был завоевать на баррикадах.

Но развитие промышленности гигантскими шагами идет вперед в России; вместе с промышленностью развивается русский пролетариат и растет его классовое сознание.

Борьба против абсолютизма станет вскоре для русского пролетариата ближайшей целью и условием его дальнейшего развития.

Вам известно, в каких тяжелых условиях ведут свою борьбу русские рабочие. Тысячи томятся в тюрьмах и в Сибири. Но никакие меры преследования не испугают русского пролетариата, который не оставит борьбы до тех пор, пока он не добьется своего освобождения от политического рабства.

[354]

Мы чествуем память борцов 1848 г., как наших учителей в борьбе за политическую свободу. Память об их геройской гибели в борьбе за свободу будет вечно жить в наших сердцах.

Союз борьбы за освобождение рабочего класса в Петербурге, Москве, Киеве и Екатеринославе и Всеобщий Еврейский Рабочий Союз России и Польши,

(«Форвертс», 18 марта 1898 г., № 65.)


Последняя корреспонденция заслуживает особого внимания. Весь номер газеты, где она помещена, посвящен пятидесятилетнему юбилею революции 1848 года в Германии; этому юбилею посвящено и письмо от русской социал-демократии. Дата и подпись письма вызывают некоторые недоразумения, которые не мог разрешить спрошенный нами участник 1-го съезда т. Эйдельман. Он об этом письме ничего не помнит, но ознакомившись с его содержанием, высказал полную уверенность в его аутентичности. Дата 15-е марта может быть только нового стиля, т.-е. 2-е марта старого, когда участники съезда находились в Минске.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
1937. Главный миф XX века
1937. Главный миф XX века

«Страшный 1937 год», «Большой террор», «ужасы ГУЛАГа», «сто миллионов погибших», «преступление века»…Этот демонизированный образ «проклятой сталинской эпохи» усиленно навязывается общественному сознанию вот уже более полувека. Этот черный миф отравляет умы и сердца. Эта тема до сих пор раскалывает российское общество – на тех, кто безоговорочно осуждает «сталинские репрессии», и тех, кто ищет им если не оправдание, то объяснение.Данная книга – попытка разобраться в проблеме Большого террора объективно и беспристрастно, не прибегая к ритуальным проклятиям, избегая идеологических штампов, не впадая в истерику, опираясь не на эмоции, слухи и домыслы, а на документы и факты.Ранее книга выходила под названием «Сталинские репрессии». Великая ложь XX века»

Дмитрий Юрьевич Лысков

Политика / Образование и наука
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука