Читаем К двадцатипятилетию первого съезда партии полностью

закрытой черной карете; дорогой я чуть не лишился сознания, — объясняется это тем, что передо мной везли студента, арестованного за участие в химической обструкции, костюм его был весь пропитан сероводородом, и этот отвратительный запах так убийственно подействовал на мой организм. До допроса я просидел в отдельной комнате с полчаса, пока не пришел в себя. Допрос вел жандармский ротмистр, очень вежливо и любезно предложивший мне папиросу и стакан чаю, от чего я не отказался. Благополучно были записаны ответы на первые вопросы: какой губернии, вероисповедания, но отказ от показаний о принадлежности к партии, распространении нелегальной литературы, о товарищах, принимавших участие в работе партии, привело его в страшное озлобление. Положительно, в его лице появилось что-то звериное, когда он зарычал на меня с угрозой сгноить в тюрьме не только меня, но и отца, и всю семью выслать в Сибирь. Его старания сыграть на моих родственных чувствах потерпели неудачу, я категорически отказался от показаний. Много смеялись в тюрьме над тем, как меня угощал ротмистр чаем, а потом чуть ли не розгами. Это у них, — оказывается, обычный метод. Было еще несколько допросов, но уже ни чаем, ни папиросами не угощали. Ввиду моего категорического отказа от показаний жандармское управление увидело во мне серьезного политического преступника и держало в тюрьме более 3-х месяцев. Но не имея в руках никаких материалов по обвинению, кроме доноса шпика, отпустили меня на все четыре стороны. На завод уже меня не приняли, вечерами же около квартиры вертелись шпики, и товарищи, посоветовали выехать в Конотоп в железно-дорожные мастерские, где было мне поручено создание кружка, что я и сделал, поступив туда слесарем.

Александр Воронин.

[94]

Б. СОЦИАЛ-ДЕМОКР. РАБОТА В ГОРОДАХ ЮГА, СВЯЗАННЫХ С КИЕВОМ.

ОДЕССКАЯ РАБОЧАЯ ГРУППА СРЕДИНЫ 90-Х ГОДОВ К МОМЕНТУ I-ГО СЪЕЗДА ПАРТИИ.

(Отрывки из личных воспоминаний).

М. Даргольц


Товарищ Невский в своем очерке «Южно-Русский Рабочий союз», описывая деятельность Николаевской организации в 1897 г. коснулся и связи руководителя Николаевского союза т. Троцкого с одесскими группами не осветив, однако, по существу работы одесской организации того периода. Точно также и критик т. Невского т. Стратен («Пролетарская революция» № 9), основываясь, между прочим, и на воспоминаниях М. Мрост — не члена нашей Рабочей Группы, а Красного креста, ничего не прибавил к освещению деятельности одесской группы.

Как непосредственный участник организации 1893-1898 г.г., ввиду почти полного отсутствия воспоминаний, очерков этого времени, я попытаюсь рассказать, как одесская рабочая социал-демократическая группа, по указанию т. Невского «кружок пересыпцев»[46], провалившаяся в общем провале южных организаций в ночь на 11 марта 1898 г., берущая свое начало в 1892-93 г.г. и активно начавшая свою работу среди фабрично-заводского пролетариата в 1896 г., как эта группа, в процессе практической своей работы шла по линии организации и собирания разрозненных социал-демократических групп и к необходимости их объединения в один общий южно-русский центр, а затем и к необходимости съезда.

Жизнь нашей одесской группы необходимо разделить на 3 основных периода. Первый период относится к 1892 —

[95]

1893 г.г., когда образовался нелегальный кружок «Трудников» для изучения рабочего вопроса; во второй периоде кружок, дифференцируясь, изучает марксизм и политическую экономию, вырабатывает свое миросозерцание, делает соответственные выводы, подготовляет пропагандистов, учась одновременно организовывать такие же кружки более молодых «трудников» и ремесленников, ведет среди них пропаганду социал-демократических идей, распространяя нелегальную литературу, создавая кассы. К этому периоду 1894-1895 г.г. относится мой первый арест и арест всего кружка. И, наконец, третий период после освобождения из тюрьмы — знакомство с кружком портных и вхождение их в группу, частичное влияние приезжих виленцев, так называемых «оппозиционеров»[47] на изменение нашей тактики в работе, образование рабочей группы для непосредственной работы среди «фабрично-заводского пролетариата», оформление этого на собрании группы с товарищем Троцким и наше расхождение с ним... К этому периоду 1896-10 марта 1898 г. относится командирование членов группы в Елисаветград, Екатеринослав, Кременчуг, Николаев и др. для создания связей и социал-демократических организаций, снабжения их литературой, вхождение А. Д. Поляка в группу, связь с Киевом и «Рабочей Газетой», завершившихся намечением делегата на съезд и общим провалом 10 марта южных организаций.

Первый нелегальный кружок.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
1937. Главный миф XX века
1937. Главный миф XX века

«Страшный 1937 год», «Большой террор», «ужасы ГУЛАГа», «сто миллионов погибших», «преступление века»…Этот демонизированный образ «проклятой сталинской эпохи» усиленно навязывается общественному сознанию вот уже более полувека. Этот черный миф отравляет умы и сердца. Эта тема до сих пор раскалывает российское общество – на тех, кто безоговорочно осуждает «сталинские репрессии», и тех, кто ищет им если не оправдание, то объяснение.Данная книга – попытка разобраться в проблеме Большого террора объективно и беспристрастно, не прибегая к ритуальным проклятиям, избегая идеологических штампов, не впадая в истерику, опираясь не на эмоции, слухи и домыслы, а на документы и факты.Ранее книга выходила под названием «Сталинские репрессии». Великая ложь XX века»

Дмитрий Юрьевич Лысков

Политика / Образование и наука
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука