Читаем К двадцатипятилетию первого съезда партии полностью

ДОБАВЛЕНИЕ ОТ РЕДАКЦИИ.

Автор воспоминаний Елизавета Викторовна Торсуева, она же Быстрицкая или попросту Лиза, как ее звали в ростовской организации, одна из самых старейших участниц южно-русского рабочего движения с 1892 года. Фабричная работница-табачница, она в 1895 году, когда я познакомился с нею, уже тогда выделялась своим развитием: — начитанностью, теоретической подготовкой и уменьем подходить к рабочим. Высокая, стройная, необыкновенно привлекательной наружности, веселая, смелая и остроумная, она быстро завязывала связи как с серой рабочей массой; так и с радикальной интеллигенцией. Рабочие и особенно работницы, увлеченные ею в организацию, находили у Лизы всегда доброе слово участия, совет и книжку, которых у нее в ее чистенькой комнатке было всегда достаточно.

Лиза поражала всех своею интеллигентностью, уменьем держаться и импонировать даже самым важным и образованным интеллигентам. Этому не мало способствовала вообще та атмосфера умственных интересов, какая царила в доме Торсуевых, из которых выделялся Василий Викторович Торсуев. Он служил где-то приказчиком. Но этот с виду простой

[146]

приказчик был в те времена одним: из самых образованных революционеров в Ростове-на-Дону. Он был, несомненно, выдающимся человеком и одним из первых марксистов, предложивших изучать рабочим и работницам Маркса и Плеханова. Он же и его сестра Лиза Торсуева связали новые ростовские рабочие кружки с остатками старых революционных кружков, организованных в Ростове-на-Дону еще в середине и в конце восьмидесятых годов. Связь эта шла через рабочих Козина и Болдырева, «мнимого приказчика» табачной лавочки, как выражается Лиза; Болдырев, невидимому, был еще членом мотовиловского кружка. Мотовиловский же кружок, как это теперь с несомненностью установлено по делам, имеющимся в Историко-революционном архиве в Петрограде, был связан с Ювеналием Дмитриевичем Мельниковым, да пожалуй Мельниковым и был организован[71]. Как это видно из дел о Мельникове и о Мотовилове (Мельников и Мотовилов были связаны одним и тем же провокатором Курелюком), программа этих первоначальных мотовиловских кружков была чем-то средним, переходным от народничества к марксизму. В мотовиловском и в мельниковском кружках еще только начинали знакомиться с марксизмом, а в кружке Торсуевых, о котором говорит автор воспоминаний, уже серьезно изучали основы научного, социализма (чтение книги Плеханова «К развитию монистического взгляда на историю»), и потому можно по справедливости считать эти торсуевские кружки первыми марксистскими кружками в Ростове-на-Дону, да, пожалуй, и вообще на юго-востоке Рсссии в 1892-1895 годах. Таким образом теперь на основании документальных данных и показаний участников рабочего движения можно установить такую связь между Киевом, Харьковом и Ростовом-на-Дону: в конце 80-х в Харькове и в начале 90-х годов в Киеве действовал Ю. Д. Мельников, который, образовавши рабочие кружки в Харькове, организовал такие же кружки и в Ростове-на-Дону (связь с моговиловской ростовской организацией); остатки этих кружков, как в Харькове, так и в Киеве кружки Мельникова и Эйдельмана) и в Ростове-на-Дону

[147]

(Торсуева) и были связью между рабочим революционным движением конца 80-х и начала 90-х годов. В свою очередь, ростовский кружок завязал связи с Новороссийском, Баку, Таганрогом, Сулином и прочими, близкими к Ростову, пунктами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
1937. Главный миф XX века
1937. Главный миф XX века

«Страшный 1937 год», «Большой террор», «ужасы ГУЛАГа», «сто миллионов погибших», «преступление века»…Этот демонизированный образ «проклятой сталинской эпохи» усиленно навязывается общественному сознанию вот уже более полувека. Этот черный миф отравляет умы и сердца. Эта тема до сих пор раскалывает российское общество – на тех, кто безоговорочно осуждает «сталинские репрессии», и тех, кто ищет им если не оправдание, то объяснение.Данная книга – попытка разобраться в проблеме Большого террора объективно и беспристрастно, не прибегая к ритуальным проклятиям, избегая идеологических штампов, не впадая в истерику, опираясь не на эмоции, слухи и домыслы, а на документы и факты.Ранее книга выходила под названием «Сталинские репрессии». Великая ложь XX века»

Дмитрий Юрьевич Лысков

Политика / Образование и наука
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука