Къ изученію заговора и колдовства въ Россіи.

Поводомъ къ сложенію и распространенію подобныхъ заговоровъ является страхъ предъ опасностями войны и желаніе найти боле надежную защиту, нежели обыкновенное вооруженіе. Написанный на листк бумаги или въ небольшой тетрадк и носимый на себ во время военныхъ дйствій заговоръ считался, считается и до сихъ поръ, способнымъ отвратить всякое оружіе и защитить отъ нападенія и хитрости врага. – Трудно съ точностію опредлить, что даетъ увренность въ спасеніи тому, кто носитъ заговоръ, его ли содержаніе или просто его присутствіе на груди. Пожалуй послднее, какъ наиболе ощутительное, особенно важно, тмъ боле, что многіе безграмотные также пользуются написанными заговорами – „а хто уметъ в грамоте или неуметъ

42

а сия молитвы возитъ или носитъ с собою в чистот“, – говоритъ наставленіе, помщенное въ конц одного заговора^*), но, конечно, основною защитительною силою противъ опасности служитъ содержаніе заговора, оно и есть именно то слово, которое обладаетъ чудодйетвеннымъ качествомъ измнять теченіе жизненныхъ событій.

Вра въ это слово настолько глубока, что распространяется и на его начертаніе, поэтому и обладаніе написаннымъ заговоромъ безъ произнесенія его, безъ знанія содержанія – уже приноситъ пользу; отсюда безсознательное равнодушіе при переписываніи заговоровъ, ведущее ко многимъ неточностямъ, а иногда и къ явнымъ нелпостямъ въ текст. Надъ содержаніемъ не задумываются – былъ бы переписанъ заговоръ, признанный традиціею полезнымъ.

Изъ разсмотрнія содержанія имющихся въ настоящее время заговоровъ можно составить себ достаточно ясное представленіе о томъ, какіе образы и картины создавались фантазіей тревожнаго, ищущаго защиты человка и въ какія словосочетанія они облекались для того, чтобы стать, по его мннію, врною защитою противъ грозящаго смертію вражескаго оружія. -

Имющіеся въ наличности русскіе заговоры отъ оружія могутъ быть раздлены на дв группы.

Къ первой относятся заговоры съ установившимися картинами и образами, къ другой – заговоры безъ опредленныхъ стилистическихъ особенностей. Основная мысль тхъ и другихъ – такъ подобрать слова, чтобы защититься ими отъ врага и его оружія.

Заговоры первой группы, носящіе въ рукописяхъ названія заговорныхъ молитвъ или просто молитвъ, обстоятельны по содержанію, почему иногда очень длинны; заговоры второй группы коротки и часто неясны. Первые должны быть отнесены къ письменной традиціи, вторые – къ устной. Заговоры первой группы такъ охарактеризованы еще приказными конца XVII и начала XVIII вв.: „на тхъ 17 листкахъ статейками воровскія заговорныя рчи отъ застрленія человка,

43

ото всякаго ружья, и отъ звринаго съденія и отъ защищенія отъ лиха человка ото всякихъ пакостей; да въ тхъ же статейкахъ съ тми воровскими словами вмшиваны рчи къ прошенію отъ того жъ къ Господу Богу и Пресвятой Богородиц и святымъ Апостоламъ и инымъ святымъ“¹⁾. Эта характеристика различаетъ въ заговор очень опредленно воровскія заговорныя рчи и рчи къ прошенію ко Господу Богу и Пресвятой Богородиц и святымъ Апостоламъ и инымъ святымъ, т. е. слова молитвенныя и слова, имющія какой то таинственный смыслъ. Руководясь такимъ дленіемъ, обратимся прежде всего къ „воровскимъ заговорнымъ рчамъ“ и посмотримъ каково ихъ вншнее строеніе и внутреннее значеніе. „Воровскія рчи“ построены по плану, который можетъ быть названъ традиціонно-эпическимъ: вступленіе – обстоятельства, предшествующія основному дйствію, главная часть – сущность дйствія, заключеніе – завершеніе дйствія. – Планъ этотъ не сохранился во всхъ варіантахъ заговоровъ на оружіе, но части его находятся почти въ каждомъ варіант.

Вступленіе даетъ такую картину: „Есть море – океанъ; на томъ море акияне стоитъ столбъ желзной“²⁾…. „есть…. море акіянъ, на томъ мор акіян есть другое море желзное…. на томъ мор желзномъ есть столпъ желзной“…³⁾…. „есть море земленное, на томъ море земленномъ есть мостъ железной“…⁴⁾ …„есть…. море окиянъ, за темъ моремъ окияномъ стоятъ горы каменныя⁵⁾. Иногда вступленіе рисуетъ выходъ: „Встану и реку…. ограждаюсь…. и выду въ чистое поле. Ограждаюся солнцемъ и свтлыми звздами“….⁶⁾ ….„пойду я (и. р.) і мои товарищи заговорная дружина…. на своихъ супостатовъ“⁷⁾…. „и азъ (и. р.) иду во всякія орды противъ ратныхъ

44