К новой философии

Владимир Иванович Вернадский (1863) – ЗА: 1) Социальная централизация: был в комитете директоров 52 организаций; 2) высказывания за большевизм: «Я думаю, интересы и спасение России сейчас в победе большевизма»; 3) его взгляды совмещали как биосферу, так и ноосферу, как науку, так и не-науку, например: «Художественное творчество выявляет нам космос, проходящий через сознание живого существа».

Джереми Рифкин (1945) – ЗА: 1) «Лоббисты соединили точки. То есть они объединили все разрозненные коммерческие силы и слили их в набор отношений, которые стали зародышевым шаблоном для нового экономического организма» (Рифкин, 2011, гл. 4, «Смотрим на общую картину»). Метафора Общество есть Природа; 2) его мистическая сторона отражается в поддержке гипотезы Геи; 3) его «синтез» капитализма с социализмом, как видно из видео выступлений, например по книге Эмпатическая цивилизация. Он использует логику «не-А есть А есть не-А». Иными словами, мы начинаем с нынешнего капитализма (не-А), создаём «эмпатическую» цивилизацию (А), а затем сосредотачиваемся на «сознании биосферы» (не-А). Средство такой интеграции для дезинтеграции – «экономика совместного использования».

Обоснование списка Диаграммы: интеграторская категоризация

Ниже приведены пять интеграторских категорий, которые остались для завершения списка Диаграммы.

трансмат

Илья Андреевич Старцев (1986) – ЗА: Моя главная позиция интегративная в культуре как метафизическом духе над общественной душой (параллель индивидуальному различию у И. Ильина), явная в теории Эмоциональной Экономики (Старцев, 2021), и моя неполноценная позиция материалиста, в виде апейрона как мысли и материи. Также моя личная агрессивность против неинтеграторов и предпочтение изолироваться от дезинтеграторов уникальны среди интеграторов.

инт9

Константин Эдуардович Циолковский (1857) – ЗА: 1) «[Л]юди – это [как] разные клеточки одного нашего тела; ваши инстинкты, ваша любовь и, пожалуй, разум— это регуляторы, поддерживающие существование целого и не дающие ему состариться и умереть» (Циолковский, 2017, т. 1, стр. 109); 2) В отличии от большинства фантастов, Циолковский пытался достичь следующей "«высокой» цели: эксплуатировать и колонизировать пропадающее даром [космическое] пространство, ускользающую даром энергию солнечных лучей" (там же, стр. 381–382); 3) «Истина укажет на лучшее общественное устройство. Оно состоит в том, чтобы самая лучшая часть человечества управляла Землей, чтобы каждый сообразно своей полезности для людей занял соответствующее место» (т. 2, стр. 94). ПРОТИВ: 1) Направление вниз: периоды эволюции «куда-то спускаются вниз, ибо дают все более сложную материю. Это можно уподобить волнистой дороге: мы то подымаемся по ней, то опускаемся, между тем как не замечаем, что эта дорога, в общем, наклонна, т. е. с истечением каждого периода мы стоим ниже, чем раньше» (т. 1, стр. 414); 2) «Цель моей статьи … – разбить ложное мнение о моих работах как о мистических. … Я – чистейший материалист… Весь космос – только бесконечный и сложный механизм. … Я не только материалист, но и панпсихист, признающий чувствительность всей вселенной» (т. 2, стр. 109, 111, 114); 3) О редуцировании к материи: «никакие силы и рассуждения все равно не могут конкретно убедить самого умного и знающего человека, что он моментальный гость в своем теле, а не живет в нем от рождения до разрушения, что в течение, положим, ста лет своей жизни он кочует по всей вселенной» (т. 2, стр. 336). «Животное не едино» (там же, стр. 338).