К новой философии

Елена Ивановна Рерих (1879) – ЗА: 1) Инициатор Всемирной Лиги Культуры (2015, стр. 344–346) и Совета Культуры (там же, стр. 348–349); 2) «Как мало сознаний, которые могут видеть перерождение планеты путем Культуры!» (2011, стр. 190). «Истинно, наступит эпоха возрождения Духа, эпоха истинной Культуры!» (2017, стр. 248–249); 3) предтеча Института математики сердца: «Просим врачей разных стран заняться исследованием сердца. Существует много санаториев для всевозможных болезней, но нет Института Сердца. … Институт Сердца будет Храмом расы будущей. Институт Сердца, конечно, войдёт в Общество Культуры, ибо понятия сердца и культуры неделимы» (2015, стр. 260–261); 4) По следу Блаватской: «Религия и наука не должны расходиться в своей сущности. Тонкое изучение материи и атома приведёт к заключению, что жизненная энергия есть не электричество, но Огонь. Так наука и религия сблизятся на одном принципе. Материя утверждается как огненная субстанция, и каждый мыслящий дух не будет отрицать силу высшую, которая есть Огонь. Наука не может разрушить понятие божественности Огня, так же как религия не может наложить запрет на тонкие анализы, являемые наукой. Таким образом утвердится понимание и гармония понятий религии и науки. Можно провести такую тонкую параллель между наукой и религией, которая усмотрит все высшие стадии; потому так важно, чтобы учёные обладали тонким оккультным восприятием. Но лишь тонкий организм может обладать этим божественным чутьём, которое не развивается извне, но изнутри. Потому все великие открытия для блага человечества не будут исходить от огромных лабораторий, но будут находимы духом учёных, которые обладают синтезом. Мы, Братья человечества, видим последствие, которое направит все изыскания по правильному руслу. Конечно, не всегда дар синтеза даётся, но те самоотверженные сподвижники, которые обладают синтезом, не нуждаются в специальности. Мы видим и предсказываем великие следствия от синтеза духа сподвижников. На пути к Миру Огненному нужно чтить носителей синтеза» (Рерих, 2019, стр. 45–46). «[С]интез есть единый светлый путь сердца» (Рерих, 2015, стр. 11).

Льюис Мамфорд (1895) – ЗА: 1) «Если мы хотим создать сбалансированных людей, способных вступить во всемирное сотрудничество со всеми другими людьми по доброй воле – и это высшая задача нашего поколения и основа всех других его потенциальных достижений – мы должны придать такой же вес для возбуждения эмоций и выражения моральных и эстетических ценностей, какой мы сейчас придаём науке, изобретательству, практической организации. Одно без другого бессильно» (en.wikiquote; 01.06.19); 2) «Я пессимист в вероятностях, я оптимист в возможностях» (там же); 3) «Мамфорд утверждает, что городское планирование должно подчёркивать органические отношения между людьми и их жилыми помещениями» (en.wikipedia; 01.06.19).

Роллин МакКрати (н.д.) – ЗА: 1) Вдохновитель Эмоциональной Экономики с его инновационными исследованиями и технологиями; 2) его интеграция уровня 8, как видно по словам, «информация сначала поступает в сердце, затем сердце посылает другой сигнал в мозг, который мы можем измерить, затем у нас реагирует мозг, а после этого тело, и при реакции тела, как при чувстве нутром (в животе) или когда волосы встают дыбом (на спине), мы осознаём эту информацию, но настоящее её направление – это сердце-мозг-тело» (The Intuition of the Heart Heartmath, 10.16.2016, YouTube; дата обращения 02.03.2021), и сопровождение сосредоточением на Инициативе глобальной когеренции (GCI); 4) его понимание «трех основных подгрупп человечества» основано на доказательствах их синхронизации друг с другом и средой (интеграторы?), только друг с другом (идеалисты?) и ни с кем в особенности (материалисты?), как видно из его онлайн презентации «Пробуждение силы в нас самих: новая наука о взаимосвязанности» (Awakening the Power of We: The New Science of Interconnectivity, 2016, Vimeo).

инт8

Томас Джефферсон (1743) – ЗА: 1) Он определил Фрэнсиса Бэкона, Джона Локка и Исаака Ньютона как «трёх величайших людей, когда-либо существовавших в истории, без исключения» (письмо Томаса Джефферсона Джону Трамбалу, 1789, 15.02). Все три также являются поздними инт7, и с их помощью, и благодаря тому, что они интегрировались в его сознании, Джефферсон смог интегрировать отношения, которые помогли основать величайшую нацию на земле; 2) «Мы считаем эти истины священными и неоспоримыми; что все люди созданы равными и независимыми, что из этого равного творения они получают неотъемлемые и неотчуждаемые права, среди которых сохранение жизни, свободы и стремление к счастью…» (Декларация независимости США, черновик Джефферсона).