Читаем Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота полностью

Сношения наши с Вами двух родов: сердечные и деловые. В сношениях сердечных я в самом деле постоянно, в каждое мгновение жизни, пребываю в том состоянии, какое Вы экзальтацией называете. Таков я от природы и сам себя бы стал презирать, когда бы захотел погасить тот священный огонь, что горит в моей душе, когда бы захотел по крайней мере его охладить, особливо применительно к Вам, кому я обязан самым прекрасным, самым возвышенным периодом моей жизни. Неправы Вы были бы, если бы от меня этого потребовали, не только потому, что пошли бы при этом против собственной Вашей природы (Вы сами энтузиаст во всем, что с делами сердечными связано), но, главное, потому, что нет чувства более пленительного, более возвышенного, чем сознание, что имеете Вы друга, который Вас любит беззаветно и в любое мгновение готов за Вас жизнь отдать. Знаю чувство это по опыту; есть у меня мой Краузе, и все доводы за и против, которые холодный расчет может мне предложить, никогда меня переубедить не смогут на этот счет. Древние, которые о природе добра больше знали, чем нынешнее поколение, философическое и чопорное, оставили нам величественное изображение Ореста гневного и преступного, но по-прежнему любимого Пиладом[596]. Разум, кажется, подобную дружбу осуждает, остроумцы ее высмеивают, потому что под маской разума прячется эгоизм, однако чувство, эгоизму враждебное, над всеми этими софизмами, губительными для добродетели, одерживает победу. А если нужно для подкрепления пример привести, скажите, видели ли Вы когда-нибудь нечто великое, задуманное и выполненное без энтузиазма, этого нерва человеческой души, который разрубает гордиев узел, не поддающийся беспомощной политике? Чудовищная эта политика, которую Ваш враг умеет пускать в ход куда лучше, чем Вы, Вас одолевает, а оружие, которое Вам природа дала для сопротивления, единственное, с помощью которого можете Вы врага победить или, по крайней мере, его на благородной дистанции держать, Вы отвергаете. Будьте Львом в борьбе против этого Тигра. Я его действия и Ваши исследовал, изучил причины и следствия и могу сказать, что каждый день он вперед продвигается лишь потому, что Вы своим оружием не пользуетесь. Провидение вновь Вам прекрасную возможность предоставляет: противник Ваш только что глупость сделал; не дайте ему увильнуть[597].

Перейдем теперь к моей экзальтации в делах. Соглашусь охотно, что порой выказывал ее или, скорее, нетерпение, сожаление, досаду, говоря короче, чувство, для которого я слова не подберу. Однако это связано только с особенным моим положением. Позвольте мне Вам его описать. Я профессор и ученый; у меня есть должность и призвание, и оба они на меня обязательства накладывают; я должность свою исполнять с сознанием собственного долга, а призванию следовать с честью. Этого одного хватило бы мне для существования счастливого. Но я Вас люблю, Вы меня доверием почтили. И вот стал я деловым человеком, хотя всегда к этому с пренебрежением относился, потому что слишком мало уважаю тех, кто родом человеческим управляет. Вы мое мнение изменили, и счел я почетным Вам служить, тем более что сердце мое меня к Вам влекло. Итак, существование мое надвое разделилось, отсюда тысяча сложностей. Но это еще не все; со сложностями я бы справился и от лишней толики ученой славы отказался охотно. Но я от Вас и от средоточия деловой жизни далеко нахожусь. Могу Вам только советы давать; у Вас времени нет мне отвечать и сообщать то, что мне неизвестно; более того: не могу я свои предложения подкрепить новыми доводами, если мне возражают, и собственными действиями, если эгоисты им ходу не дают. Судьба каждой записки, которую я Вам посылаю, зависит от случая. Не сердитесь на эти слова, я Вас вовсе не упрекаю; Вы по-другому поступить не можете, я это знаю; Вас работой заваливают ради того, чтобы Вы дéла целиком не видели, а ведь могли бы Вы править гораздо лучше, делая вдвое меньше. Я это всей душой чувствую, а Вы хотите, чтобы я без экзальтации обходился! Не требуйте непосильного от человеческой природы. Когда бы я был подле Вас, когда бы мог Вас на каждом шагу о засадах предупреждать, когда бы знал дела изнутри, когда бы мог беде помочь, когда бы мог Вам в трудах сопутствовать, Вас в горестях утешать, оберегать от колючек и шипов, которые в Вас со всех сторон впиваются, – вот тогда не был бы я экзальтированным, нервическим, нетерпеливым; видели бы Вы меня всегда в прекрасном расположении духа, ибо природа наделила меня изрядным запасом добродушной веселости, который только в этих печальных обстоятельствах исчезнуть может.

Надеюсь, что теперь Вы меня знаете. Остается мне сказать только одно – что я сгораю от желания Вас в четверг увидеть. – Нет, нет, это не экзальтация – я просто-напросто увижу Вас с большим удовольствием. Как видите, я исправляюсь.

181. Г. Ф. Паррот – Александру I

[Санкт-Петербург], 12 февраля 1812 г.


Перейти на страницу:

Все книги серии Historia Rossica

Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения
Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения

В своей книге, ставшей обязательным чтением как для славистов, так и для всех, стремящихся глубже понять «Запад» как культурный феномен, известный американский историк и культуролог Ларри Вульф показывает, что нет ничего «естественного» в привычном нам разделении континента на Западную и Восточную Европу. Вплоть до начала XVIII столетия европейцы подразделяли свой континент на средиземноморский Север и балтийский Юг, и лишь с наступлением века Просвещения под пером философов родилась концепция «Восточной Европы». Широко используя классическую работу Эдварда Саида об Ориентализме, Вульф показывает, как многочисленные путешественники — дипломаты, писатели и искатели приключений — заложили основу того снисходительно-любопытствующего отношения, с которым «цивилизованный» Запад взирал (или взирает до сих пор?) на «отсталую» Восточную Европу.

Ларри Вульф

История / Образование и наука
«Вдовствующее царство»
«Вдовствующее царство»

Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.

Михаил Маркович Кром

История
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»

В книге анализируются графические образы народов России, их создание и бытование в культуре (гравюры, лубки, карикатуры, роспись на посуде, медали, этнографические портреты, картуши на картах второй половины XVIII – первой трети XIX века). Каждый образ рассматривается как единица единого визуального языка, изобретенного для описания различных человеческих групп, а также как посредник в порождении новых культурных и политических общностей (например, для показа неочевидного «русского народа»). В книге исследуются механизмы перевода в иконографическую форму этнических стереотипов, научных теорий, речевых топосов и фантазий современников. Читатель узнает, как использовались для показа культурно-психологических свойств народа соглашения в области физиогномики, эстетические договоры о прекрасном и безобразном, увидит, как образ рождал групповую мобилизацию в зрителях и как в пространстве визуального вызревало неоднозначное понимание того, что есть «нация». Так в данном исследовании выявляются культурные границы между народами, которые существовали в воображении россиян в «донациональную» эпоху.

Елена Анатольевна Вишленкова , Елена Вишленкова

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

1993. Расстрел «Белого дома»
1993. Расстрел «Белого дома»

Исполнилось 15 лет одной из самых страшных трагедий в новейшей истории России. 15 лет назад был расстрелян «Белый дом»…За минувшие годы о кровавом октябре 1993-го написаны целые библиотеки. Жаркие споры об истоках и причинах трагедии не стихают до сих пор. До сих пор сводят счеты люди, стоявшие по разные стороны баррикад, — те, кто защищал «Белый дом», и те, кто его расстреливал. Вспоминают, проклинают, оправдываются, лукавят, говорят об одном, намеренно умалчивают о другом… В этой разноголосице взаимоисключающих оценок и мнений тонут главные вопросы: на чьей стороне была тогда правда? кто поставил Россию на грань новой гражданской войны? считать ли октябрьские события «коммуно-фашистским мятежом», стихийным народным восстанием или заранее спланированной провокацией? можно ли было избежать кровопролития?Эта книга — ПЕРВОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ трагедии 1993 года. Изучив все доступные материалы, перепроверив показания участников и очевидцев, автор не только подробно, по часам и минутам, восстанавливает ход событий, но и дает глубокий анализ причин трагедии, вскрывает тайные пружины роковых решений и приходит к сенсационным выводам…

Александр Владимирович Островский

Публицистика / История / Образование и наука
Призвание варягов
Призвание варягов

Лидия Грот – кандидат исторических наук. Окончила восточный факультет ЛГУ, с 1981 года работала научным сотрудником Института Востоковедения АН СССР. С начала 90-х годов проживает в Швеции. Лидия Павловна широко известна своими трудами по начальному периоду истории Руси. В ее работах есть то, чего столь часто не хватает современным историкам: прекрасный стиль, интересные мысли и остроумные выводы. Активный критик норманнской теории происхождения русской государственности. Последние ее публикации серьёзно подрывают норманнистские позиции и научный авторитет многих статусных лиц в официальной среде, что приводит к ожесточенной дискуссии вокруг сделанных ею выводов и яростным, отнюдь не академическим нападкам на историка-патриота.Книга также издавалась под названием «Призвание варягов. Норманны, которых не было».

Лидия Грот , Лидия Павловна Грот

Публицистика / История / Образование и наука