В сатирическом сюжете Флобера Кримп видит аналогию неразрешимого противоречия, лежащего в основе проекта публичного музея, – стремления преодолеть гетерогенность
(от греч. έτερος – другой и γένω – род; разнородность, разнообразие) мира: навести в нем порядок с помощью классификации и интерпретировать его, что, на взгляд постмодернистской критики, заведомо обречено на провал.Если будет разрушена принятая в XIX в. система научного знания, считает Кримп, «от музея останутся одни лишь безделушки, куча бессмысленных и ничего не стоящих фрагментов объектов…» (63).
Томас Де Криц (Thomas de Critz), 1607–1653
Джон Традескант Младший и Роджер Френд с коллекцией экзотических раковин. Холст, масло Середина XVII в.
«…В борьбе против музеев, – заметил в свое время Адорно, – есть некоторое донкихотство… Музеи не запереть, и даже желать этого не стоит» (64). «Уничтожить музей нельзя: как тень, он сопровождает жизнь», – утверждал Федоров (65).
Будут ли музейные скептики и впредь рассуждать «на руинах музея» – покажет время.
1. Carrier D
. Museum Skepticism. A History of Display of Art in Public Galleries. – Durham: Duke University Press, 2006.2. Sherman D. J.
Quatremere/Benjamin/Marx: Art museums, Aura and Commodity Fetishism // Museum Culture. Histories, Discourses, Spectacles / Sherman D. (еd.), Rogoff I. (ed.). – L.; N. Y.: Routledge, 1994. – Р. 123–143; Adams S. Quatremere de Quincy and the Instrumentality of the Museum // Working Papers in Art & Design. – 2004. – № 3. – URL: http://uhra.herts.ac.uk/handle/2299/644.3. Letters to Miranda and Canova on the Abduction of Antiquities from Rome and Athens; Introduction Dominique Poulot. – Los Angeles: Getty Research Institute, 2012.
4. См.: Sherman D. J.
Op. cit. – P. 125.5. Хоркхаймер М., Адорно Т. В
. Диалектика Просвещения. Философские фрагменты. – М.; СПб.: Медиум; Ювента, 1997.6. Цит. по: Sherman D. J.
Op. cit. – Р. 132.7. Ibid. – P. 133.
8. Цит. по: Carrier D
. Op. cit. – P. 53–54.9. Кримп Д.
На руинах музея. – М.: V-A-C press, 2015. – С. 132.10. Там же.
11. См.: Маркс К., Энгельс Ф.
Сочинения. – 2-е изд. – Т. 46. – Ч. 1. – С. 47.12. Валери П.
Об искусстве. – М.: Искусство, 1976.13. Беньямин В
. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости: Избранные эссе. – М.: Медиум, 1996. – С. 151.14. Там же.
15. Там же. – С. 149.
16. Там же.
17. Федоров Н. Ф.
Вопрос о братстве, или родстве, о причинах не братского, неродственного, т. е. немирного, состояния мира и о средствах к восстановлению родства // Собрание сочинений: в 4 т. – М.: Прогресс, 1995. – Т. 1. – С. 258.18. Федоров Н. Ф.
Дополнение к статье «Музей» // Собрание сочинений: в 4 т. – М.: Прогресс, 1995. – Т. 1. – С. 434.19. Федоров Н. Ф
. Отношение торгово-промышленной цивилизации к памятникам // Собрание сочинений: в 4 т. – М.: Прогресс, 1995. – Т. 2. – С. 207.20. Carrier D.
Op. cit. – P. 58.21. Ibid.
22. Валери П
. Указ. соч.23. См.: Беньямин В
. Указ. соч. – С. 26.24. Мальро А.
Голоса безмолвия. Воображаемый музей. – М.: Круг-Престиж, 2005. – С. 9.25. Мальро А.
Бренный человек и литература // Мальро А. Зеркало лимба. – М.: Прогресс, 1989. – С. 285.26. Мальро А.
О культурном наследии: Речь на заседании Генерального секретариата Международной ассоциации писателей в защиту культуры. Лондон, 1936 г. // Мальро А. Зеркало лимба. – С. 150.27. Мальро А.
Голоса безмолвия. Воображаемый музей. – С. 219.28. Федоров Н. Ф.
Музей, его смысл и назначение. – М.: Мысль, 1982. – С. 576.29. Там же.
30. См.: Foster H.
Archives of Modern Art // The MIT Press. – Vol. 99. – 2002, winter. – Р. 81–95.31. Адорно Т.
Музей Валери – Пруста // Художественный журнал. – № 88. – 2013. – С. 23.32. Там же.
33. Там же. – С. 26.
34. Валери П.
Указ. соч.35. Адорно Т.
Указ. соч. – С. 25.36. Кримп Д.
Указ. соч. – С. 73.37. Hooper-Greenhill E.
Museums and the Shaping of Knowledge. – L.; NY.: Routledge, 1992. – Р. 171.38. Lord B.
Foucault’s Museum: Differences, Representation, and Genealogy // Museum and Society. – 2006. – № 4 (1). – Р. 11–1439. Гюйссен А.
Бегство от амнезии. Музей как массмедиа // Искусство. – 2012. – № 2 (581). – С. 38.40. Футуризм – итальянское художественное и литературное движение, возглавлявшееся Филиппо Маринетти (Fillippo Мarinetti
, 1876–1944), связанное с верой в бесконечные возможности машин и механизмов, необходимость полного обновления форм искусства, архитектуры, городской среды.41. Называть вещи своими именами: Программные выступления мастеров западноевропейской литературы ХХ века. – М.: Прогресс, 1986. – С. 158–162.