Как научить лошадь летать? Тайная история творчества, изобретений и открытий

Во время второго эксперимента Амабиле ввела новую переменную — выбор315. Она сообщила 60 студентам, что они должны пройти тест личности, чтобы получить зачет по предмету. В ходе испытания ведущая каждый раз притворялась, что ее камера сломалась и эксперимент не получится завершить. Затем она говорила группе под названием нет выбора — нет поощрения, что вместо теста они должны изготовить коллаж. Участникам другой группы под названием нет выбора — есть поощрение сообщили, что они должны выполнить коллаж и за это им заплатят два доллара. Третьей группе под названием есть выбор — нет поощрения предложили сделать коллаж, если им хочется, но не пообещали вознаграждения. Членов четвертой группы есть выбор — есть поощрение спросили, не хотят ли они сделать коллаж за два доллара. Для дополнительного эффекта группы с поощрениями работали с денежными купюрами перед глазами. Оценивала коллажи независимая группа экспертов. В этом эксперименте возможность получения награды действительно привела к самым креативным результатам — от группы есть выбор — есть поощрение. Наименее творческий итог также был у группы с возможностью получения вознаграждения — нет выбора — есть поощрение. Обе группы без поощрения показали средние работы независимо от того, был им дан выбор или нет. В творчестве возможность выбора преображает эффект от награды. Проблему группы с менее креативными работами легко определили: участники группы нет выбора — есть поощрение ощущали сравнительно высокий уровень давления.

Нет выбора — есть поощрение — типичное условие работы для большинства из нас.

3

Перекрестки

У жителей американского Глубокого Юга[50] есть излюбленная история о музыканте по имени Роберт Джонсон316. Говорят, однажды ночью, когда замолкли сверчки, а луна скрылась за облаками, Джонсон со своей гитарой сбежал с плантации Уилла Докери. Он шел вдоль реки Санфлауер, ориентируясь по звездам, пока не дошел до перекрестка в районе Великих равнин, где его ждала высокая темная фигура. Незнакомец взял гитару Джонсона, настроил ее своими длинными причудливыми пальцами, а затем начал играть так, что струны застонали и заплакали, словно живой человек, рождая музыку, какой еще никому не доводилось слышать. Закончив, признался: он дьявол. И предложил Джонсону сделку — звучание гитары в обмен на его душу. Музыкант согласился и стал величайшим в истории гитаристом, игравшим во всех городах в дельте Миссисипи музыку дьявола, которую он называл блюзом, и в итоге стал легендой. Через шесть лет дьявол пришел забрать обещанное и унес с собой душу Джонсона. Ему было 27 лет.

Эту историю нельзя назвать ни чистой правдой, ни полной выдумкой. Человек по имени Роберт Джонсон действительно существовал. Он действительно играл блюз в районе дельты Миссисипи на протяжении шести лет. Джонсон был одним из величайших гитаристов в истории. Он считается прародителем блюза, рока и металла. Парень умер в 27. Он не заключал сделки с дьяволом, но действительно оказался на перекрестке, где ему пришлось заключить сделку с самим собой. Джонсон женился в 19 лет и, несмотря на музыкальный дар, планировал вести спокойную жизнь фермера и отца. Только после смерти его жены Вирджинии при родах Роберт решился на то, что люди назвали «продать душу дьяволу», и полностью посвятил себя блюзу.

Легенда, которая возникла вокруг жизни Роберта Джонсона и его таланта, отчасти связана с его гибелью, отчасти с песней Cross Road Blues, которая повествует о неудачной попытке поймать машину, а не о сделке с дьяволом. Это сочетание древней германской легенды и афроамериканского мифа.

В германской легенде рассказывается о Фаусте, и самые ранние упоминания о ней датируются XVI веком. У этой истории множество вариантов, но все объединены общей темой. Фауст — образованный человек, обычно врач, который жаждет знаний и волшебной силы. Он призывает дьявола и заключает с ним сделку. Фауст получает знания и магию, а дьявол — его душу. Человек наслаждается полученными способностями до тех пор, пока темная сила не возвращается, чтобы забрать его с собой в ад.

В фольклоре африканских рабов, или худу, считается, что человек может получить особые навыки, если встретит загадочного незнакомца на перекрестке поздно ночью. В религии вуду, распространенной на Гаити и в Луизиане, перекрестки также играют важную роль — связывают духовный и материальный миры, а охраняет их дух-привратник по имени Папа Легба[51]. В отличие от дьявола в легенде о Фаусте, этот незнакомец на перекрестке не требует никакой платы.