Читаем Как Петербург научился себя изучать полностью

С момента своего создания общество играло важную роль в экскурсионной работе. Как упоминалось в главе третьей, оно в некотором смысле выросло из летнего семинара, проведенного в Павловске в 1921 году с участием многих ведущих исследователей Петрограда. С самого начала основатели общества планировали продолжение работы над подобными проектами. В начале 1920-х годов оно провело целую серию обучающих семинаров для гидов как в Петрограде, так и в близлежащих пригородах. Программы, возглавляемые Анциферовым, Петри, Т. В. Сапожниковой и рядом других значительных деятелей из гуманитарного отдела Экскурсионного института, дали участникам всестороннее представление об экскурсионной работе. Участники посещали лекции и дискуссионные практики, учились разрабатывать новые маршруты и составлять монологи, а затем наконец проверяли свои навыки, предлагая экскурсии для публики. В частности, летом большое внимание уделялось приобретению практического опыта: в начале 1920-х годов участники семинара провели тысячи экскурсий как для взрослых групп, так и для школьников в Павловске, Петергофе и Ораниенбауме. Кроме того, в 1923 году Анциферов, Петри и Сапожникова решили расширить деятельность общества и открыли полномасштабное экскурсионное бюро в Строгановском дворце[202]. Поскольку в Экскурсионном институте они были ограничены «исследовательскими проектами», им требовалось место для испытания новых маршрутов. Кроме того, они, похоже, рассматривали новое бюро в качестве потенциального источника столь необходимого личного дохода.

Однако Краснуха, заведующая экскурсионным отделом Политпросвета, едва услышав об этом плане, решительно возразила. Она возобновила свою деятельность по обеспечению монополии Политпросвета на практическую экскурсионную работу со взрослыми группами и, более того, начала подвергать сомнению право общества проводить обучающие семинары для гидов. В попытке разрешить спор были проведены переговоры, в которых, по крайней мере теоретически, участвовали три отдельные организации: Общество «Старый Петербург», Политпросвет и Экскурсионный институт. Однако одновременное членство приводило к путанице в вопросе о том, какое лицо представляло ту или иную организацию, и в конечном итоге все запуталось до неприличия. Подстрекаемое Столпянским правление Общества «Старый Петербург» официально пожаловалось на то, что его интересы не были должным образом представлены на переговорах[203]. Анциферов, Сапожникова, Петри и другие члены Экскурсионного института покинули общество, что вызвало негодование среди его членов. Оставшись один на один с экскурсионными программами общества, Столпянский оказался неспособен продолжать большую часть проектов[204]. Ближе к концу 1920-х годов общество почти полностью прекратило проводить экскурсии.

У Экскурсионного института никогда не было надежной финансовой поддержки. Через шесть месяцев после официального начала его деятельности правительство пригрозило ему закрытием, и руководству пришлось согласиться на сокращение ассигнований, в результате чего сотрудники остались на половинной и четвертной зарплатах[205]. Ситуация с каждым годом ухудшалась, и отчаявшаяся дирекция института, в надежде получить прибыль, даже принялась открывать типографии, книжные магазины и кинотеатры. В июне 1924 года учреждению было приказано объединиться с Институтом научной педагогики и Педагогическим музеем, и в результате битвы за финансирование оно исчезло как организация[206]. Бывшие сотрудники пытались найти работу в других местах. Экскурсионные секции Политпросвета и Сектор социального образования продержались немного дольше, но вскоре их влияние также стало уменьшаться. По мере того как специализированные экскурсионные структуры сначала ослабевали, а затем исчезали, задача организации экскурсий и контроля над ними фрагментировалась, превращаясь в дело отдельных музеев и культурных ведомств. В результате сдвига методологическая школа, возникшая заботой таких людей, как Гревс и Райков, утратила свое доминирующее положение. Новые приоритеты, новое давление и новые кадры быстро начали менять характер экскурсионной работы.

Перейти на страницу:

Все книги серии Современная западная русистика / Contemporary Western Rusistika

Феномен ГУЛАГа. Интерпретации, сравнения, исторический контекст
Феномен ГУЛАГа. Интерпретации, сравнения, исторический контекст

В этой книге исследователи из США, Франции, Германии и Великобритании рассматривают ГУЛАГ как особый исторический и культурный феномен. Советская лагерная система предстает в большом разнообразии ее конкретных проявлений и сопоставляется с подобными системами разных стран и эпох – от Индии и Африки в XIX столетии до Германии и Северной Кореи в XX веке. Читатели смогут ознакомиться с историями заключенных и охранников, узнают, как была организована система распределения продовольствия, окунутся в визуальную историю лагерей и убедятся в том, что ГУЛАГ имеет не только глубокие исторические истоки и множественные типологические параллели, но и долгосрочные последствия. Помещая советскую лагерную систему в широкий исторический, географический и культурный контекст, авторы этой книги представляют русскому читателю новый, сторонний взгляд на множество социальных, юридических, нравственных и иных явлений советской жизни, тем самым открывая новые горизонты для осмысления истории XX века.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Коллектив авторов , Сборник статей

Альтернативные науки и научные теории / Зарубежная публицистика / Документальное
Ружья для царя. Американские технологии и индустрия стрелкового огнестрельного оружия в России XIX века
Ружья для царя. Американские технологии и индустрия стрелкового огнестрельного оружия в России XIX века

Технологическое отставание России ко второй половине XIX века стало очевидным: максимально наглядно это было продемонстрировано ходом и итогами Крымской войны. В поисках вариантов быстрой модернизации оружейной промышленности – и армии в целом – власти империи обратились ко многим производителям современных образцов пехотного оружия, но ключевую роль в обновлении российской военной сферы сыграло сотрудничество с американскими производителями. Книга Джозефа Брэдли повествует о трудных, не всегда успешных, но в конечном счете продуктивных взаимоотношениях американских и российских оружейников и исторической роли, которую сыграло это партнерство.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Джозеф Брэдли

Публицистика / Документальное

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука