Читаем Как постоять за себя. Умение отстаивать свои интересы, устанавливать личные границы и перестать угодничать полностью

Если вы думаете, что быть угодником значит вообще не иметь эго, подумайте еще раз. Именно эго хочет нравиться, хочет, чтобы его отмечали и одобряли, хочет контролировать ситуацию. Именно эго уклоняется от ответственности и перекладывает на кого-то другого свои страхи. Но если вы осознаете истинную цель коммуникации, то осознаете и другое: общение с окружающими нужно отнюдь не для того, чтобы сделать их счастливыми, хорошо выглядеть в их глазах, выставить себя жертвой или по- играть в игру под названием «контроль».

<p>Используйте на практике знание себя и просите то, чего желаете</p>

Только вы обязаны знать, кто вы такой и чего хотите. Также вы и только вы обязаны четко и уважительно доносить свои желания до окружающих. Помните: коммуникация – это способ удовлетворять свои потребности, но делать это нужно, поддерживая гармоничные связи с людьми в духе сотрудничества.

Мы в состоянии понимать и принимать свои чувства.

Мы в состоянии брать за эти чувства ответственность.

Следовательно, поддерживая связи с людьми в духе сотрудничества, мы имеем право просить то, чего желаем и в чем нуждаемся.

Значит ли это, что мы, как по волшебству, получим все, о чем попросим? Нет. Однако, подходя к коммуникации именно означенным образом, мы обретаем максимальные шансы удовлетворить свои нужды. При условии знания себя, готовности брать за себя ответственность и четко формулируя запросы, мы поддерживаем связи и отношения с другими людьми, даже если с ними не соглашаемся или, более того, конфликтуем. Это очень ценно.

Для угодника, привыкшего отрицать собственные чувства и сбрасывать со счетов свои потребности, может оказаться сложной задачей четко и уверенно просить то, что ему нужно. Но просьбы похожи на личные границы – все мы имеем на них право. Все мы свободны сообщать о своих потребностях. Конечно, это не значит, что другой человек всегда может и хочет эти потребности удовлетворять. Но даже если нет, мы в любом случае сохраняем достоинство и душевное равновесие.

Вот как нужно озвучивать то, что у вас на уме, коммуницировать свои чувства и просить о желаемом.

1. Добейтесь глубинного понимания собственных чувств и власти над ними, не судя, не испытывая стыда или вины. Оформите это ощущение, используя заявления в первом лице.

2. Выражайте намерение добиваться взаимовыгодного решения, гармонии и сотрудничества.

Четко формулируйте, что должно произойти, – не то, что должны сдел3. ать другие, а то, в чем нуждаетесь вы.

Например: «Я совершенно сбит с толку и испытываю стресс из-за этой новой системы. Я знаю, как много вы работали, чтобы ее внедрить, поэтому я бы очень хотел найти такой вариант, чтобы она заработала. Что мне нужно прежде всего, так это более четкий перечень задач. Могу я попросить вас составить для меня такой перечень?»

Обратите внимание, насколько иначе это звучит по сравнению с таким заявлением: «Эта ваша тупая новая система довела меня до сумасшествия. Почему вы требуете чинить то, что не сломано? Знаете, все наши процессоры зависли, так что мне снова придется жертвовать выходными, чтобы это перекодировать…»

Это заявление сделано в духе пассивно-агрессивной коммуникации. Человек не берет ответственность за свои чувства и обвиняет другого, изображая именно его источником своих ощущений. Здесь нет прямой и четкой просьбы; вместо этого говорящий плачется и жалуется, а собеседник должен сам догадаться, чего тот хочет, и немедленно ему это дать…

Теперь рассмотрим вот это: «Ваша глупая новая система не работает. Вы должны что-то предпринять!»

А здесь мы видим чистую агрессию. Не принятие своих чувств, не выражение доброй воли или заинтересованности в результате, удовлетворительном для всех, плюс к тому же никакой просьбы – только требования.

А первое утверждение показывает, что вы более чем способны четко и прямо просить то, что вам нужно, без агрессии и манипуляций, без вреда для взаимоотношений. Самое интересное, что угодники уже прошли добрую половину пути к замечательной коммуникации, поскольку они понимают ценность сотрудничества, эмпатии и доброты. Им нужно всего лишь добавить сюда умение четко формулировать свои запросы да здоровое осознание собственных эмоций.

<p>Выводы</p>

• Один из самых полезных инструментов в наборе выживания для угодников – умение сказать «нет». Существует как минимум шесть различных вариантов отказа, которые надо изучать и практиковать: прямое «нет», мотивированное «нет», отражающее «нет», отложенное «нет», вопрошающее «нет» и «нет» заезженной пластинки. Каждый вариант можно применять в разных обстоятельствах, с учетом границ, которые необходимо установить. Какую бы форму вы ни использовали, нужно бросать вызов старым установкам и убеждениям о невозможности говорить «нет» и доносить свое «нет» до окружающих четко и уверенно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное