Как распознать Нарцисса. Умение выявлять нарциссических мужчин, которые портят вам жизнь, и как не воспитать нарцисса

Травма, полученная во время критически важного периода раннего развития, повредила развитию личности Карвера, породив раненое «я», жаждущее поклонения, которого не давали его сверстники, братья и сестры, а также отец. Его основным нарциссическим защитным механизмом было стремление к восхищению и контролю над своим окружением. Поступив в колледж, он стал искать непрерывного потока восхищения, как подпорки для своего грандиозного «я», чтобы справиться со скрывающейся за этой грандиозностью заниженной самооценкой. Он постоянно думал о том, как попасть в университетское братство, представлявшее собой международное сообщество, считая это наиболее важной задачей в годы учебы; он рассматривал членство в этой организации как доступ к сети контактов для реализации своих амбиций. Не добившись приглашения в братство, он впал в депрессию, но благодаря терапии она продлилась недолго. В результате лечения он довольно быстро оправился и нашел другие контакты и источники восхищения. Это ознаменовало значительный прогресс. Хотя он чувствовал себя преданным, он проявил достаточную находчивость, чтобы найти других людей, с которыми можно было чувствовать себя частью сообщества (вместо того чтобы воспринимать себя как беспомощного неудачника). Это был важный знак. Карвер также начал задумываться, не требовал ли он слишком многого и не был ли он эгоистичен – еще один признак прогресса.

Араби (2017) отмечает, что «эмоциональная боль удерживает нас в тупиковой ситуации и лишает сил, поэтому мы неспособны вырваться из-под влияния постоянно активной системы гормонов стресса, которая посылает сигналы еще долго после того, как угроза миновала». Именно это происходило в отношениях Карвера с отцом. Его стрессовая реакция на отца отзеркаливалась в агрессивных отношениях с двумя братьями, которые пытались общаться с Карвером, но тщетно. Преобладали поколенческие циклы усвоенной беспомощности и садистского общения. В этом сценарии я рассматривала Карвера и как вербального абьюзера (по отношению к своим братьям и сестрам и к матери), и как жертву. Эти обстоятельства привели к постоянной социальной тревоге, когда он пытался построить отношения в университете.

Ядром внутреннего конфликта Карвера оставалась потеря блаженного симбиоза с матерью. Это было чрезвычайно болезненно и послужило основой для его стремления к нарциссическому совершенству в той или иной форме. Его иллюзия совершенства была куплена дорогой ценой – потерей реальности, что привело к внутреннему чувству стыда и униженности, которое стало центральной частью его формирующейся личности. В отличие от чувства вины стыд представляет собой эмоциональную реакцию на когнитивное ощущение неспособности достичь идеалов и желаемого совершенства. Стыд Карвер испытывал всякий раз, когда сверстники замечали его недостатки. Карвер признался мне, что утрачивает веру в себя каждый раз, когда смотрит на свое отражение в зеркале. Низкий рост оказывал глубокое влияние на его чрезмерно грандиозное внутреннее самоощущение. Восстановление и корректировка его уязвленной самооценки стали главной задачей терапии. Изначально он пришел на терапию, демонстрируя лишь один способ достижения этой цели – проецировать свою постыдную я-концепцию на мать, братьев и сестер.

Напомню, что в нарциссизме есть два парадоксальных аспекта: грандиозность и неполноценность. Чтобы лучше понять второй аспект на примере Карвера, вновь обратимся к Араби (2017):

«Принято недооценивать последствия вербальной агрессии и психологических атак, составляющих львиную долю нарциссического абьюза… Люди не понимают, что та же химия мозга, которая активируется, когда мы испытываем физическую боль, может быть активирована при эмоциональной боли. Вербальная агрессия и социальное отвержение любого рода могут причинить такую же боль, что и физическое насилие… Согласно исследованиям… те же нейронные связи, которые включаются в работу при физической боли, могут быть активированы эмоциональной болью, такой как боль от социального отвержения» (С. 159, 160).

Доктор Мартин Тейчер (2006) говорит о растущих данных, указывающих на то, что словесный абьюз в детстве может изменить структуру мозга, повышая риск тревожности и суицидальных мыслей во взрослом возрасте. Были проведены соответствующие исследования, подтверждающие, что вербальная агрессия родителей действительно может привести к изменениям в мозге (Choi et al., 2009; Teicher, 2006).