Как управлять финансами, которые доверил мне Бог

благодати», и в то же время осуждают христиан, понимающих ценность десятины, считая, что те находятся «в оковах закона».

Тем, кто говорит, что десятина больше не актуальна, я бы рекомендовал проверить свои сердца. Не попирают ли они преобразующую силу благодати, выступая в поддержку псевдодуховного клише? Ведь «даяние по благодати» — своего рода индульгенция, позволяющая им не отказываться от материального благосостояния. Новозаветные христиане, чей образ жизни был радикально изменен благодатью Христа, стали более самоотверженными и щедрыми, а не менее!

Я воспринимаю десятину как первые шаги малыша, а не вершину его достижений, как удачное начало, доставляющее радость его родителям. Я бы сравнил десятину с тренажером для желающих освоить езду на велосипеде пожертвования. Если он вам не нужен, прекрасно! Если вы жертвуете 20, 50, 80 процентов своего заработка, вам не нужно задумываться о десятине!

Но иногда этот велосипед просто ржавеет на чердаке, как у тех сорока процентов так называемых христиан, которые, как показывают исследования, не жертвуют ничего. И почему бы вам, вместо того чтобы с ходу отвергать десятину, не опробовать этот тренажер, который поможет вам осваивать новую духовную практику до тех пор, пока в нем не отпадет надобность? Поверьте, вы ничего не теряете, но зато у вас есть шанс многое приобрести. (И если 10 процентов кажутся вам законничеством, вы можете начать с 11,12 или 15 процентов!)

ЕСЛИ ДЕСЯТИНА БОЛЬШЕ НЕ ЗАКОН,

ИМЕЕТ ЛИ СМЫСЛ ЕЕ ПЛАТИТЬ?

Иисус подтверждал, что десятину платить следует, но высмеивал религиозных лидеров, которые, давая десятину, уклонялись от исполнения других обязанностей: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять» (Мф. 23:23).

Благодаря словам Иисуса («сие надлежало делать») и учению таких известных отцов Церкви, как святые Августин, Иероним и Ириней, которые считали десятину нормой христианского образа жизни, бремя доказательств обратного падает на тех, кто утверждает, что десятина не является минимальной нормой пожертвования для народа Божьего.

Слышал я и другие возражения против десятины. Дескать, в Новом Завете приветствуются добровольные приношения. Не спорю, но, как мы убедились, Ветхий Завет приветствовал их в не меньшей степени. Идея добровольного приношения далеко не нова. Наличие минимальной нормы пожертвования никогда не препятствовало даянию сверх оговоренного. Приемлемо все: и христианский минимум в виде десятины, и добровольное приношение сверх этого минимума (наша семья уже не одно десятилетие успешно доказывает это).

Новый Завет не отменяет «минимальный уровень» христианских пожертвований, т. е. десятину. Просто «максимальный уровень» значительно возрастает. Когда

Иисус наставлял учеников не отказываться пройти второе поприще, предполагалось, что первое они уже прошли.

Десятина не финишная черта даяния, десятина — старт. Но, очевидно, многим из нас необходимо помочь выйти на старт!

Правилами дорожного движения не всегда регламентировалось требование пристегивать ремень безопасности. Но и тогда это была полезная идея! Предположим, что закон о ремне безопасности аннулирован. Перестал бы я пристегиваться? Сказал бы я своим детям или внукам: «Ребята, забудьте о ремне безопасности. Мы больше не под законом, ни к чему быть законниками, долой пустые формальности»? Конечно, нет. Полезная идея остается полезной независимо от того, является она законом или нет.

Если ваше сердце, преображенное благодатью Христа, освоило практику щедрого пожертвования и вам не нужно начинать с азов десятины, — прекрасно. Но согласитесь, что для других христиан, детей или взрослых, десятина может оказаться серьезным подспорьем и полезным предписанием для того, чтобы начать жертвовать из любви к Господу.

ЧТО ДЕЛАТЬ, ЕСЛИ МЫ НЕ МОЖЕМ ПЛАТИТЬ ДЕСЯТИНУ?

«Я не могу платить десятину». Услышав подобное заявление, я часто спрашиваю: «Вы бы умерли от голода, будь ваш заработок на десять процентов меньше?» Еще ни разу я не получил утвердительного ответа. Так или иначе,

этим верующим удалось бы сводить концы с концами. Это доказывает, что на самом деле они могут платить десятину. Истина проста, они просто не хотят ее платить.

Во время разразившегося не так давно экономического кризиса уровень жизни огромного количества граждан снизился на 10, 20 и 50 процентов от их прежнего уровня. Это нелегко, но большинство неплохо с этим справляется (что доказывает надуманность их опасений относительно невозможности прожить при снижении дохода на десять процентов).