Как управлять финансами, которые доверил мне Бог

Что значит жертвовать сверх возможностей? Это значит увеличивать свои пожертвования до максимально возможных. Это значит делиться не только тем, без чего вполне можно обойтись, но и тем, что крайне необходимо. Это значит жить с верой бедной вдовы, которую Иисус привел в пример Своим ученикам (см.: Мк. 12: 41-44).

Христиане Македонии были крайне бедны, но, услышав о нуждающихся братьях в Иерусалиме, они оказались «доброхотны по силам и сверх сил... они весьма убедительно просили... принять дар и участие их в служении святым» (2 Кор. 8:3, 4). Когда их отговаривали жертвовать, ссылаясь на их и без того нищенское существование, они умоляли о привилегии оказать помощь! Для большинства из нас пожертвование, соразмерное доходам, — и то подвиг. О пожертвовании сверх возможностей страшно даже подумать, оно бы обрушило наш бюджет! Как далеко это от истины, ведь мы знаем, что Бог верен.

Жертвенное даяние означает также, что мы отдаем самое лучшее. Если мы—счастливые обладатели двух одеял, то жертвенным даянием будет предложить лучшее из двух тому, кто нуждается в одном из них. К сожалению, большинство наших «пожертвований» — не что иное, как избавление от ненужного хлама. Расставание с ненужными вещами нельзя считать пожертвованием, это, скорее, генеральная уборка в шкафах и комодах. Когда Бог повелел Давиду выстроить алтарь в определенном месте, владелец той земли предложил Давиду принять ее в дар. Но Давид настоял на покупке, говоря: «Нет, я заплачу тебе, что стоит, и не вознесу Господу, Богу моему, жертвы, взятой даром» (2 Цар. 24:24). Заплатив, Давид принес жертвенное даяние, а не отдал Богу то, что у него завалялось где-то на чердаке.

Жертвенное даяние неразумно в глазах человека. Но мы в своих суждениях должны уподобляться Христу, а не падшему миру. Апостол Павел получил такое жертвенное даяние от церквей в Македонии. Он почтил этих жертвователей, приведя их в пример верующим Коринфской церкви. «Ибо они среди великого испытания скорбями преизобилуют радостью; и глубокая нищета их преизбы-точествует в богатстве их радушия. Ибо они доброхотны по силам и сверх сил — я свидетель» (2 Кор. 8:2-3).

Один юноша в нашей церкви, придя к Христу в свои двадцать лет и прочитав Священное Писание, пришел в такой восторг, что решил продать свой дом и отдать все вырученные деньги на служение Богу. Но когда он на собрании группы по изучению Библии поделился этим замыслом со своими наставниками, произошло нечто трагическое: они отговорили его.

Если нам когда-нибудь захочется отговаривать от пожертвования новообращенного, включая собственного ребенка, мы должны во что бы то ни стало сдерживать свои порывы. Давайте не угашать Духа Божьего и не красть у возлюбленных братьев и сестер настоящую радость и будущую награду на небесах. Лучше давайте-ка выложим данные нам Богом ценности на стол и спросим Его, какие из них Он посоветовал бы нам отдать.

Нам не нравится вера, подразумевающая риск. Мы предпочитаем страховочную сетку на тот случай, если Бог не сумеет нас подхватить. Отдавая «всё», мы расстаемся с той суммой, о которой можем не жалеть, и не более того. Мы не делаем высоких ставок, но и не срываем джек-пот. Мы лишаем себя радости наблюдать, как действует Божье обеспечение, когда мы действительно принесли жертву.

Управляющий Божьими деньгами спрашивает не «Сколько я могу оставить себе?», но «Сколько я могу отдать?». Если нам становится легко и комфортно приносить свои пожертвования, значит, пришло время спросить Бога, не хочет ли Он, чтобы мы снова «повысили ставки».

ГЛАВА 14

ПОМОЩЬ НУЖДАЮЩИМСЯ И ПРОПОВЕДЬ евангелия: ПОДДЕРЖКА БОЖЬЕГО СЛУЖЕНИЯ БОЖЬИМИ СРЕДСТВАМИ

Забота о нуждающихся и беспомощных лежит в основании христианской веры. Это настолько важно, что те, кто пренебрегает этим, не могут считаться истинно верующими в глазах Бога. История, рассказанная Иисусом об «овцах» и «козлах», проясняет эту позицию. Прочтите ее не спеша и вдумайтесь в каждое слово: