Как управлять финансами, которые доверил мне Бог

Христиане не должны иметь страсть к накопительству, пренебрегать десятиной и пожертвованиями и жить в роскоши. Но есть и не столь однозначные ситуации — абсолютно законные для одних и необязательные для

других, например: владение землей, домом, автомобилем или бизнесом, расходы на отпуск или пенсионные накопления.

Какую сумму денег (или какое количество материальных ценностей) можно отложить, оставить себе, не опасаясь скатиться в накопительство? Достаточную для восполнения основных нужд и удовлетворения некоторых желаний, но не настолько большую, чтобы это мешало воплощению более значительных замыслов Царства Божьего. Не настолько большую, чтобы возгордиться и возомнить себя независимыми от Господа. Не настолько большую, чтобы забыть о главной цели своего служения или, предавшись иллюзиям, считать себя скорее собственниками, чем управляющими того имущества, которое по праву принадлежит Богу.

Те, кому выпало быть богатым—либо случайно, либо благодаря напряженному труду или мудрому обращению с деньгами, — ни в чем не виноваты. Они не должны испытывать чувство вины, если не утаивают свои богатства (которые на самом деле Божьи), отдают их на служение, частью которого является помощь нуждающимся, и не роскошествуют, не желая замечать ничьих нужд, кроме собственных.

Джон Пайпер в книге «Desiring God» пишет: «Проблема не в том, сколько человек зарабатывает. Большие предприятия и большие заработки — действительность нашего времени. И в этом нет ничего дурного. Проблему создаем мы, когда позволяем себе увлечься мечтами о зарплате в сто тысяч долларов, чтобы поддерживать образ жизни на сто тысяч долларов. Бог видит в нас инструмент для передачи Его благодати. И большим заблуждением является предположение, что инструмент этот должен быть сделан из золота. Совсем не обязательно. Медь вполне сгодится».

В ЧЕМ РАЗНИЦА МЕЖДУ СКРОМНОЙ И ЦЕЛЕУСТРЕМЛЕННОЙ ЖИЗНЬЮ?

Священное Писание не скрывает от нас, что мы ведем войну — духовную битву против невидимого, но реального врага. «.. .Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против ми-роправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных» (Еф. 6:12).

Памятуя об этом, мы должны усвоить такой образ жизни со всеми присущими ему добровольными ограничениями, который позволил бы нам одержать победу в этой войне.

Ральф Винтер, основатель Американского центра всемирных миссий, использовал термин «походная жизнь». Мы могли бы назвать такую жизнь «целеустремленной». Я считаю это определение более удачным, чем «скромная». Если я сторонник «скромной» жизни, то должен отказаться от компьютера, поскольку это чудо прогресса нельзя считать необходимостью. Но если я живу «походной» или «целеустремленной» жизнью, компьютер — мое орудие служения Богу. Я пользуюсь им ежедневно, чтобы служить Богу как писатель. Микроволновая печь не столь необходима, но она удобна

и экономит время и силы, позволяя тратить их на дело служения. Непритязательная, скромная жизнь не освобождает нас от эгоизма. Целеустремленная жизнь всегда сосредоточена на главной цели — Царстве Божьем.

ПРАВИЛЬНО ЛИ ИСПОЛЬЗОВАТЬ то,

ЧТО ИМЕЕШЬ, ДЛЯ ЛИЧНОГО НАСЛАЖДЕНИЯ?

Привычка мыслить категориями военного времени может привести к другой крайности — ошибочному мнению, что мы не можем радоваться вообще никакой собственности, удовольствиям или любимому досугу. Я благодарен, что, наставляя богатых не превозноситься своим благосостоянием, апостол Павел не забыл напомнить им о необходимости возлагать надежду на Господа, «дающего нам всё обильно для наслаждения» (1 Тим. 6:17). Даже во время войны солдаты имеют возможность радоваться затишьям между боями и, если возможно, пользоваться краткосрочным отпуском.

Наша духовная битва длится всю жизнь, поэтому я благодарен Богу за позволение распоряжаться собственностью, скрашивающей мой досуг, включая велосипед и теннисную ракетку. В бюджете нашей семьи есть статья, предусматривающая расходы на отпуск, который, не являясь «необходимостью», служит восстановлению духовных и физических сил. Порой, для укрепления наших взаимоотношений, мы с женой ходим в ресторан поужинать. Конечно, такое времяпрепровождение не относится к категории жизненно необходимого, но все же способствует как физическому здоровью, так и восстановлению умственных и эмоциональных сил. С Божьей помощью мы обнаружили, что наша семья способна жертвовать большую часть своего дохода и тем не менее не обделена средствами, позволяющими выбирать развлечения и отдых в пределах разумного.

Если мы рассматриваем свою жизнь как духовную войну, мы понимаем, что наши доходы — это данные нам Богом средства, которые мы должны инвестировать в Его Царство. Почему бы не установить финансовый «порог», определяющий необходимую сумму для годового проживания, в которой бы учитывались непредвиденные расходы, затраты на отдых и развлечения, а также разумные сбережения? И почему бы не жертвовать все, что остается сверх этой суммы, на цели Божьего Царства?