Как управлять финансами, которые доверил мне Бог

слуг мы должны распорядиться Его капиталом и репутацией должным образом. И тогда мы понимаем, какой вопрос следовало бы задать Ему с самого начала: «Как мне распорядиться Твоими деньгами и Твоей собственностью?»

ГЛАВА3

управление:

НАША ОТВЕТСТВЕННОСТЬ

В этой главе мы рассмотрим притчи Иисуса об управителях и, детально изучив одну из них, определим лейтмотив всех остальных.

В притче Иисуса о предприимчивом управляющем, также известной как притча о «неверном управителе», говорится о богатом человеке, который собирается уволить своего слугу за то, что тот разорял его имение (см.: Лк. 16:1-13). За короткий срок, предшествующий его увольнению, этот слуга успевает навестить должников своего хозяина и пообещать им значительное списание долгов. Действуя таким образом, он сумел заручиться их дружбой. Узнав о ловкости своего управляющего, господин хвалит его, но не за безнравственное поведение, а за благоразумное приобретение друзей, которые поддержат его после увольнения с занимаемой должности.

Увольнение управителя говорит о том, что любое служение рано или поздно подойдет к концу. Наша земная жизнь закончится, как закончился срок службы управляющего, и произойдет это так же внезапно. Придет час,

и мы тоже дадим отчет в нашем служении (см.: Рим. 14: 12). Поэтому Иисус советует нам, по примеру предприимчивого управляющего, заглянув в бесконечное будущее, мудро распорядиться тем быстротечным временем и влиянием, которым мы располагаем.

О КАКИХ ВЕЧНЫХ ДРУЗЬЯХ И ОБИТЕЛЯХ ГОВОРИТ ИИСУС?

В этой притче Иисус не призывает нас сторониться «неправедного богатства», но советует использовать его грамотно: «Приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители» (Лк. 16:9).

Деньги могут прекрасно служить Христу. Но использовать их надлежит сейчас, пока срок нашего земного служения не подошел к концу. Второго шанса не будет, распорядиться деньгами для славы Христа в следующей жизни не удастся. После увольнения и утраты должности слуга лишился и средств. Он употребил последние дни своей службы на приобретение друзей, которые приняли бы его в свои обители, когда он отойдет от дел.

Иисус говорит, что после смерти нас может ожидать такой же гостеприимный прием друзей на пороге их вечных обителей. Не исключено, что друзья из притчи Иисуса — это те, кому Он готов открыть «свободный вход в вечное Царство Господа» (2 Пет. 1:11). А вот окажемся ли мы среди участников того радушного приема, зависит от того, насколько мудро мы воспользуемся доверенными нам материальными ресурсами, чтобы «приобрести себе друзей».

Но кто же эти друзья? Это верующие, оказавшиеся на небе в результате нашего служения, или те, чьи жизни были обращены от тьмы к свету, благодаря использованию наших материальных ценностей. Очевидно, что они будут обитать в собственных «вечных обителях» и распахивать перед нами двери, чтобы мы могли навестить их во время путешествия по Небесному Царству. Какая прекрасная идея! Она согревает душу, если вспомнить об искупленных членах семьи, друзьях, знакомых и многих других, о тех, кого мы пока даже не знаем, но о ком молимся и чьему спасению содействуем своими финансами.

Эта идея многим христианам кажется очень странной (что, по-моему, не менее странно). О верующих, обитающих в собственных небесных обителях, сообщают и другие книги Нового Завета. Новый Иерусалим обладает физическими параметрами (см.: Откр. 21:16). «Городом» он назван, вероятно, потому, что состоит из отдельных строений (см.: Откр. 21:2). К тому же Иисус не скрывает, что готовит для нас вечные обители (см.: Ин. 14:2, 3).

Он обещает, что мы будем пировать, собравшись все вместе за одним столом (см.: Мф. 8:11; Откр. 19:9). И коль скоро установлена физическая природа наших воскрешенных тел, почему нас удивляет, что мы сможем приветствовать друг друга в своих домах?

Плотник из Галилеи возводит для нас дома. (Прежний опыт по сотворению вселенной придется Ему весьма кстати!) Если воспользоваться подобным примером, то

1 Кор. 3:10-15 наводит на мысль, что в земной жизни мы заготавливаем строительные материалы для небесных построек Господа, основанием которых является Он Сам. Вероятно, масштаб и добротность нашей вечной обители будет зависеть от того, насколько верно мы распоряжаемся Божьей собственностью сейчас. Это, безусловно, согласуется с представлением о соизмеримости награды и служения, о чем говорится в притче 2 Кор. 5:10 и других об управителях.

Какие строительные материалы мы поставляем на небеса как управляющие Божьими финансами? Смогли ли мы на кого-то оказать такое духовное влияние, чтобы надеяться на приглашение в их вечные обители? Удалось ли нам поделиться своими ресурсами с нуждающимися, чтобы Бог был прославлен?