КАК все начиналось. Русь и Рим

Столица Империи находилась в те времена на Босфоре возле Черного моря. Как мы уже говорили, там до сих пор стоит городище Ерос с внушительными крепостными стенами. Дошедшие до нас названия этой столицы – Иерусалим, Троя, Илион и множество других. Находящийся на другом конце Босфора Стамбул-Константинополь тогда еще не был построен, хотя поселения на его месте существовали, а само место упоминается в Новом завете под именем Галаты, откуда и произошло название Галатской башни в нынешнем Стамбуле.

Таким образом, родиной Иосифа была Троя-Иерусалим, столица Древней Империи. Родиной Марии Богородицы была Владимиро-Суздальская Русь – в те времена Галицкая Русь или Галилея.

Замечание 1. Евангельская ГАЛИЛЕЯ, где, согласно Евангелиям, провел детство Христос, – это древняя Галицкая Русь, область вокруг Галича Костромского. Существующие сегодня многочисленные галицкие названия – Галиция на западной Украине, Галиция в Испании, река Галис в Малой Азии и т. д. и т. п. – появились позже, во времена Великого завоевания XIV века. Завоеватели, вышедшие из Галицкой Волжской Руси, разносили по всему миру привычные им названия. В их числе и старинное название Германии «Алемания», которое, скорее всего, происходит от древнего самоназвания жителей Галича Костромского «алеманы» или «галивонские алеманы». Поясним, что вплоть до начала XX века в Галиче Костромском сохранялся свой собственный «елманский» или «алеманский» язык, устроенный как русский, но с другим корневым составом. На нем сам Галич назывался «Галивоном», его жители – «алеманами», старинная русская денежная единица ГРИВНА называлась МАРКОЙ и т. д. Более того, самоназвание немцев «дойч» является, скорее всего, обратным прочтением названия одного из племен Галицкой Руси «чудь», а немецкое «хауз» (дом) – обратное прочтение алеманского слова «зах» – дом. Всё это наводит на мысль, что предки большой части нынешних немцев, вероятно, были представителями русской чуди, распространившейся по Западной Европе во время великого завоевания XIV века.

Замечание 2. В скалигеровской версии наша история, по сути, тоже начинается со свадьбы. А именно, древнейшим событием светской античной истории по Скалигеру является Троянская война, корни которой, согласно мифологии, идут от некой БОЖЕСТВЕННОЙ СВАДЬБЫ.

Вот что по этому поводу говорят мифы.

Почему, спрашивается, Зевс и Фемида устроили Троянскую войну? Уж не для того ли, чтобы прославить Елену? Или чтобы возвеличить род полубогов и одновременно истребить многочисленные племена, под тяжестью которых изнывала мать-земля? Какой бы ни была причина, но решение о войне было принято, когда Эрида, сестра Ареса, бросила ЗОЛОТОЕ ЯБЛОКО ВО ВРЕМЯ СВАДЬБЫ ПЕЛЕЯ И ФЕТИДЫ (Р. Грейвс «Мифы Древней Греции»).

О божественной свадьбе, предопределившей Троянскую войну, мифы сообщают следующее. «Пелею в награду за целомудрие Зевс дал в жены … Фетиду. Согласно другим мифам, Фетида была отдана Пелею либо потому, что отказалась уступить настояниям ДОМОГАВШЕГОСЯ ЕЕ ЛЮБВИ ЗЕВСА, либо потому, что от нее ДОЛЖЕН БЫЛ РОДИТЬСЯ СЫН СИЛЬНЕЕ СВОЕГО ОТЦА … БРАКОСОЧЕТАНИЕ Пелея и Фетиды … ПОЧТИЛИ СВОИМ ПРИСУТСТВИЕМ ВСЕ БОГИ И БОГИНИ ОЛИМПА, И АПОЛЛОН ПЕЛ СВАДЕБНЫЙ ГИМН» (Мифологический Словарь, «Пелей»).

Согласно нашей реконструкции, легендарная божественная свадьба Пелея и Фетиды, описанная в древнегреческих мифах – это и есть евангельская свадьба Иосифа и Марии середины XII века н. э., древнейшее событие нашей истории.

При этом мифологическое ЗОЛОТОЕ ЯБЛОКО соответствует евангельскому БЛАГОВЕЩЕНИЮ, Благой вести о зачатии Христа, которая, согласно Евангелиям, была принесена Богородице архангелом Гавриилом. На древнеегипетских картинах Благовещение так и изображалось – в виде ШАРА или ЯБЛОКА, которое архангел подносит Богородице-Исиде и ее мужу Гору, см. рис. 9^[24].

Как мы уже понимаем, золотое яблоко (Благая весть) должно в итоге попасть к Богородице, то есть к «античной богине» Афродите. Так оно и происходит. Но, поскольку миф раздваивает здесь образ Богородицы на Фетиду и Афродиту, ему приходится еще раз повторить вручение яблока – теперь уже Афродите. При этом, оказался не забыт и ПОСЛАНЕЦ БОГА, то есть архангел Гавриил. В мифе его роль играет Гермес, постоянный посланец Зевса. Гермес относит золотое яблоко Александру-Парису, который и вручает его Афродите. Это – еще одно мифологическое описание Благовещения, в котором участвует не только Богородица (Афродита), но и ее муж Гор-Иосиф, выступающий здесь под именем Александра-Париса.

Рис. 9. Изображение Благовещения на стене древнеегипетского храма в Дендере. Архангел подносит Богородице-Исиде, а также стоящему у нее за спиной Иосифу-Гору благую весть в виде шара на блюде. Фотография 2009 года