Читаем Как жить человеку на планете Земля? полностью

Рационалист: Но уже сегодня можно ставить и решать вопросы практические. К примеру, – регулярно строим атомные подводные лодки. Каждая стоит миллиарды долларов. На них в основном тренируют личный состав, изредка выполняют боевые походы, – в основном, это «страшилка» (так же как и другие виды нового вооружения). Проходит лет 10-15-20 и вооружение устаревает. Лодку списывают на металлолом, строят и вводят в строй новую с той же судьбой. Деньги на ветер. Идея; использовать отслужившие лодки в мирное время для перевозки грузов подо льдами Северного Ледовитого Океана круглый год. Причем на списанных лодках можно было бы ходить подо льдами и в США и в Канаду с мирными целями (на условиях паритета – договориться). Использовать в этих целях и боевые субмарины. (Часть из них – безусловно остается в резерве на боевом дежурстве; но большая часть должна работать на страну, оправдывая свое собственное существование, т. е. плавать без ракетно-ядерного оружия, – соответствующие объемы и освободившиеся пространства использовать под мирные грузы. При этом личный состав тренируется в определ енной степени и для выполнения боевых задач). Эту же идею можно применить и для бомбардировщиков Ту-116, Ту-160 и т. п. Военную технику иную (танки, спецтехнику, бронетранспортеры, авто), – максимально использовать в сельском хозяйстве. Даже и ракеты после истечения гарантийного срока хранения можно использовать для решения задач мирного времени (в т. ч. и для переброски грузов).

Но есть еще одна важная проблема. Зарплаты и пенсии повышают, благосостояние народа должно вроде бы повышаться, – однако, этого не происходит, цены соответственно растут. Эффект сообщающихся сосудов, порочный кругооборот с пользой только для торгашей. Как разорвать порочный круг? Какие и где поставить препоны? Возможно, главное: внедрить систему так называемого корпоративного социализма (в рамках отдельной корпорации, – социальной, национальной, религиозной, – все работают на «общее благо»). Предприятия закупают товары для своих работников по оптовым ценам (ниже розницы), удерживая цены, как благотворительность. Разницу рынка доплачивают сами. И соблюдать жесткий режим экономии. Диктатура для этих целей уже не нужна, – достаточно строгой власти Президента.

Чайна: Учитель Кун, заступив на должность правителя провинции, первым делом навел порядок в налогообложении, так что доходы местных управителей многократно умножились, а тяготы народа, напротив, уменьшились.

Для людей разных возрастов он установил (с учетом их различных энергетических и физических затрат) различные рационы питания; в целях справедливого налогообложения разделил все земли в зависимости от их плодородия на пять категорий; назначая трудовые повинности, каждому давал посильное задание; не допускал мошенничества при торговых сделках, прослыл противником слишком пышных похорон.

Эколог(благородного вида, с крупной головой, высокий лоб, пышные седые волосы небрежно отброшены назад, – академическая внешность): И я позволю себе помечтать о будущем. Солнце может превратиться в «красный карлик», расходуя и излучая непрерывно свою энергию. Установить экран и улавливать эту энергию, заряжая конденсатор, из которого в последующем возникнет новый излучатель – «эрзац Солнце». Уже сегодня провести работы по полной автоматизации и машинизации угольных шахт, – работают только машины-автоматы (угроза взрыва метана для жизни людей – снимается). Снять, наконец, и нашу традиционную «беду» с дорогами (в будущем, возможно проблема отпадет сама по себе, так как перемещаться будут как-нибудь по иному, более рационально). Строить пока дороги в 2, 3 и более этажей, сняв проблему «пробок» в городах (особенно на окраинах, где можно не бояться испортить ландшафт и где можно наиболее рационально использовать землю). Снять проблему ядовитых выхлопных газов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан
Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан

В книгу вошли одни из самых известных произведений английского философа Томаса Гоббса (1588-1679) – «Основы философии», «Человеческая природа», «О свободе и необходимости» и «Левиафан». Имя Томаса Гоббса занимает почетное место не только в ряду великих философских имен его эпохи – эпохи Бэкона, Декарта, Гассенди, Паскаля, Спинозы, Локка, Лейбница, но и в мировом историко-философском процессе.Философ-материалист Т. Гоббс – уникальное научное явление. Только то, что он сформулировал понятие верховенства права, делает его ученым мирового масштаба. Он стал основоположником политической философии, автором теорий общественного договора и государственного суверенитета – идей, которые в наши дни чрезвычайно актуальны и нуждаются в новом прочтении.

Томас Гоббс

Философия