Читаем Как жить человеку на планете Земля? полностью

Губерний делаем уже не 100, а 10 с населением по 10 млн. человек (укрупняем): Московская; Петербургская; Северная Европейская; Южная Европейская; Центрально – Европейская; Уральская; Западно – сибирская; Восточно – сибирская; Амурская; Тихоокеанская. Внутри них – штаты или административные округа (АО). В каждой губернии по 10 АО. Москву и Питер сливаем с соответствующими областями (вводим новые единицы: сектора города и области с делением по основным шоссе и проспектам).

Итак, если основная ячейка государства – община с населением 1000 человек, то 10 городских общин – квартал, 100 – сектор; 10 секторов – 1 АО с 1 млн. жителей. На начальном этапе предполагается: создание инициативных групп в общинах и выборы руководителей. Последние выбирают руководителей кварталов; те – руководителей секторов; те – руководителей АО; те – руководителей губерний. (С утверждением ВП и его представителями). Через 1 мес. – первые собрания, отчеты, перевыборы во всех звеньях, потом – повторные собрания через 3 мес.; потом через полгода, через год. В дальнейшем, когда процесс устоится, может быть собрания – и через 3–5 лет на разных уровнях.

Социолог: Можно пофантазировать, основываясь на прежнем опыте, как пойдет работа в общинах. Представители ВП назначены везде по цепочке. Они организуют инициативные группы на добровольной основе. Кто – то вошел в инициативные группы из корыстных побуждений, кто – то искренне надеялся принести пользу. Объявили проведение собраний: явка была очень разной. В городах – на собраниях присутствовали часто лишь инициаторы. На окраинах страны, особенно в местах компактного проживания национальных меньшинств пришли многие, даже и до 100 %. Вновь избранные лидеры стали проводить определенную политику на местах. Тут– то многие и пожалели, что не участвовали в выборах. Но через 3 мес. на повторных собраниях явка и активность избирателей была уже иной, гораздо выше. Борьба за кресла была уже жесткой и даже жестокой. У прежних лидеров появились группы поддержки, использовался административный ресурс – оттащить от власти было уже не просто. Но вмешивались представители ВП, снижали напряженность, добиваясь компромисса.

Рационалист: В целом по стране после первичных выборов существенных сдвигов, похоже, не происходит. По результатам работы этого периода ВП издает серию новых указов. В частности: жестко потребовал воссоздать структуру Творческих фондов, городков представителей различных видов искусств, домов творчества. Следует вернуть земли в их собственность, строения и земли уже проданные, – вернуть, выкупить, договора аренды расторгнуть (с денежной компенсацией). Снести заборы, навести порядок, создать вновь благоприятные условия для Творчества. Действовать решительно и без проволочек. При необходимости – задействовать прокуратуру, судебные органы власти и правоохранения. Общины, видимо, будут с переменным составом и временными договорами на пользование землей, строениями, соответствующей инфраструктурой, культурными фондами.

Виктор: Но опять-таки возникает вопрос, как организовать жизненный процесс, с чего начать на каждом из соответствующих уровней: государство, курултай, община и т. д., – по категориям?

Рационалист: Думаю, обеспечивают материально и морально, организуют процесс, как и в прошлом, государственные Министерства и ведомства: промышленность, сельское хозяйство, правоохранение, Вооруженные Силы, здравоохранение, охрана материнства и детства, медицина, лекарства, санэпидработа, профессиональное обучение, просвещение, высшее образование. Наука, разработка технических образцов и технологий, художественная культура и т. п. (даже религия) также имеют регулировочные механизмы сверху. Но остается старая проблема: как избавиться от бюрократии?! Одним из направлений в этом отношении может быть создание минимального и сугубо функционального управленческого аппарата (в том числе, на местах) с максимальным использованием достижений научно-технического прогресса в области информатики и оргтехники.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан
Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан

В книгу вошли одни из самых известных произведений английского философа Томаса Гоббса (1588-1679) – «Основы философии», «Человеческая природа», «О свободе и необходимости» и «Левиафан». Имя Томаса Гоббса занимает почетное место не только в ряду великих философских имен его эпохи – эпохи Бэкона, Декарта, Гассенди, Паскаля, Спинозы, Локка, Лейбница, но и в мировом историко-философском процессе.Философ-материалист Т. Гоббс – уникальное научное явление. Только то, что он сформулировал понятие верховенства права, делает его ученым мирового масштаба. Он стал основоположником политической философии, автором теорий общественного договора и государственного суверенитета – идей, которые в наши дни чрезвычайно актуальны и нуждаются в новом прочтении.

Томас Гоббс

Философия