Читаем Как жить человеку на планете Земля? полностью

Поэт: В числе своеобразных общин можно рассматривать и Центры интеллектуального и художественного творчества, причем их базовые характеристики могут и должны быть различными. Приведу примеры возможной их организации.

1. Царствует закон, тишина и порядок (стимулирование интеллектуальной деятельности по типу существующих центров Гарварда, Оксфорда). Прекрасные библиотеки, коттеджи; культурные-, компьютерные-, ТВ-, киноцентры; наличие всех видов связи и т. п. Тишина и здоровье обеспечивается соответствующим расположением и обустройством: сосновые боры, ельники, липовые массивы, березовые рощи, дубравы, клены, цветущие сады, клумбы цветов, ягодники с дикими цветами, травяные луга, степной ковыль, ручьи, реки, море, горы (по типу некоторых уголков Сочи, Биг Сура). Музыкальные и развлекательные центры в стороне (вне пределов слуховой досягаемости) от мест интеллектуальной деятельности.

2. Превыше всего ценится свобода чувствований и удовлетворение их без ограничений – в духе даже и маркиза де Сада, и Леопольда Захер Мазоха.

3. Некий синтез принципов устройства первых и вторых с общей направленностью на стимулирование художественного творчества.

Творческие союзы государство поддерживает и развивает (там объединяются философы, музыканты, писатели, художники, архитекторы и т. д.). Дома творчества, существовавшие ранее, восстанавливаются, приводятся в порядок (государство на первом этапе денег не жалеет). После возрождения и реставрации ДТ существуют на членские взносы, спонсорскую помощь (государственные средства привлекаются лишь для решения крупных проблем). Членские взносы должны быть большими, но и сервис и привилегии – должны быть велики, – заинтересованность во вступлении должна быть поддержана высокой. Меняются сегодняшние их руководители с сокращением соответствующего аппарата (иначе матрица старых будет постоянно возрождать себе подобных). Выбор новых проводится на общих собраниях с тайным голосованием раз в год, – отчеты и перевыборы с утверждением представителями ВП тоже на том же общем собрании. Предусматриваются суровые наказания за обман, мошенничество, разбазаривание средств. Участки и дачи, полученные незаконно с нарушением общих и спецправил, – изымаются; у лиц, не входящих в ТС, производится обмен на сходных условиях. Территория очищается от хлама, в дальнейшем регулярно убирается с широким применением машин. Возрождается сам дух творчества в этих Домах. //Приведу пример возможного обустройства ДТ писателей «Переделкино». Коттеджный поселок с одноэтажными домиками для каждого творца (типовой проект с учетом индивидуальных вкусов): спальня, гостиная, рабочий кабинет, бильярд, музыкальный центр, компьютеры, системы связи, видеотелефон, ТВ и т. п. Персональный компьютер позволяет получить любую справку по любому вопросу; заказать и получить любую книгу, предмет искусства, периодику, – электронный вариант с системой материализации и дематериализации после использования, – имеются постраничные носители электронного текста (можно читать и листать как обычную книгу). Домики разбросаны сравнительно далеко друг от друга. Однако существуют и места общего пользования: развлекательный центр с танцевальным залом, концертным залом, комнатами для свиданий, центры кино и фото. Тир, конюшня, автопарк, вертолетная площадка. Парк отдыха. Здесь живет «клубок змей, букет цветов необычайной красоты» – писатели. Мотивация, как всегда: главное, конечно, творческие искания, но и, к сожалению, – корысть, власть, служебное положение, зависть, ревность, любовь и ненависть (что – то сегодня уже не работает, но многое остается вечно, – все описано многократно). Есть и комплексные ДТ, где живут совместно писатели, художники, композиторы и музыканты, скульпторы, архитекторы, кудесники народных ремесел и т. д… Атмосфера творчества подогревается с разных сторон, как во Франции начала 20 в. Создаются художественные мастерские. Имеются спортивно развлекательные центры – вертепы (летние и зимние). Гимнастические залы, плавательные бассейны, легкоатлетические манежи, тренажеры, бани, массажные комнаты. Есть курильни, наркоклубы, сексклубы, – одеты кто как хочет, – хоть голым ходи.

Виктор: Ну, что ж, поживем – увидим. Вернемся пока к общим вопросам. Итак, в России образованы губернии – около 100 единиц с населением в каждой примерно в 1 млн., определены их границы. (Совпали в основном с нынешними границами субъектов федерации). Но возникла проблема крупных городов с населением более 1 млн. Москва, Питер, – только на их территории с учетом количества проживающего населения могут быть размещены 5–8 губерний по принятой системе классификации, да еще есть и соответствующие области, – также с немалым населением. Встает вопрос о едином градооблначальнике. Вносим изменения в Конституцию.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан
Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан

В книгу вошли одни из самых известных произведений английского философа Томаса Гоббса (1588-1679) – «Основы философии», «Человеческая природа», «О свободе и необходимости» и «Левиафан». Имя Томаса Гоббса занимает почетное место не только в ряду великих философских имен его эпохи – эпохи Бэкона, Декарта, Гассенди, Паскаля, Спинозы, Локка, Лейбница, но и в мировом историко-философском процессе.Философ-материалист Т. Гоббс – уникальное научное явление. Только то, что он сформулировал понятие верховенства права, делает его ученым мирового масштаба. Он стал основоположником политической философии, автором теорий общественного договора и государственного суверенитета – идей, которые в наши дни чрезвычайно актуальны и нуждаются в новом прочтении.

Томас Гоббс

Философия