Читаем Как жить и властвовать полностью

Седьмое – наносить удары по тылам противника. Оставив обозы в крепости, налегке напасть на вражескую страну, которая оставлена вражескими войсками: ведь они заняты тем, что пытаются занять твою страну. Наносить максимальный ущерб везде, где только можно. Это отвлечёт врага от твоих собственных владений, внесёт в его сердце беспокойство. Более того, союзные твоему противнику племена забеспокоятся тоже и станут больше думать об оставленных ими землях и семьях. В результате враг должен будет повернуть несолоно хлебавши и неся урон. Если твой враг неглуп и укрепил собственные твердыни прежде, чем нападать на тебя, то не иди в его страну, а оставайся на своей территории. Подожди, пока он обложит твою крепость (или крепости), и ударь ему в тыл.

Восьмое – уклоняться от прямого и широкого столкновения. Если противник решил вступить с тобой в бой, то ты уклоняйся от него, увёртывайся, не давай ему к тебе приблизиться. Враг начинает терять силы, колебаться относительно своих собственных планов. У него поубавится решимости. В войске начнётся недовольство безрезультатными действиями, глядишь – противник и решит вернуться к себе.

Девятое – превратить осаждающего в осаждённого. Если противник не оставляет твою твердыню, то наноси по его лагерю в разных местах несильные, но частые удары, перекрывай пути подкреплениям, грабь караваны, везущие ему провиант. Превратившись из осаждающего в осаждённого, он вынужден будет прекратить осаду. Если можешь, нанеси удар по отходящему от твоей крепости противнику, когда он снял осаду.

Десятое – использовать преимущества преследуемого. Если враг в состоянии и обложить твою твердыню, и преследовать тебя, отвечая на твои удары, то и тут не теряй кураж. Ведь преследуемый одолевает преследующего. Почему? Предполагается, что преследующий имеет большее войско, которое менее поворотливо, чем то, что у преследуемого, который по определению более слаб численно и поэтому более мобилен. У преследующего – тяжёлый обоз, который может отстать от основных сил. И самое главное, преследующий лишен выбора, он не определяет ни маршрут, ни скорость, так как является догоняющим, следующим за кем-то. А преследуемый имеет, кроме мобильности, ещё преимущества: он максимально стоек, спасая свою жизнь, у него сильнейшая мотивация – убежать. А потом вернуться и отомстить.

Второй тип противника – тот, кто слабее тебя. Здесь одно правило:

Одиннадцатое – неустанно изнурять противника, а потом нанести удар. Если враг слабее тебя, но разумен и решителен, обладает крепостями и другими хорошо укреплёнными местами, то изнуряй его регулярными нападениями два раза в год – летом и осенью, т. е. во время сборов урожая зерновых и фруктов. Уничтожай урожай. Подданные твоего противника станут выходить из его подчинения из-за того, что он не может их защитить. Станет расти недовольство и подданных, и войска, которое живёт на то, что можно получить с подданных, а они, как известно, сами лишены средств к существованию. Тут можно постепенно, по кусочку отхватывать владения твоего противника, используя в дальнейшем его же собственные укрепления для защиты уже своей территории. «Его страну против его же страны используй». Потом вплотную займись его твердыней (столицей). Против каждой его башни возведи две свои, там помести лучников, которые бы вели постоянные обстрелы. Делай подкопы, используй осадные машины, поливай противника горящей нефтью. Пройдёт какое-то время, и крепость обязательно сдастся. Если, конечно, противник, не использует против тебя предыдущие десять советов…

Третий тип противника – тот, кто равен тебе по силе. Для победы над ним нужно следовать нескольким правилам:

Двенадцатое – усыпить бдительность. С таким противником нужно вести себя мирно, дружелюбно, приветливо, по-союзному. Но это – только хитрость для достижения твоих собственных целей. «Примирение между властелинами – всего лишь кознь и обман». Поэтому и сам будь настороже в отношении врага. Он может замышлять то же самое против тебя. Во множестве одаривай врага и его посланников, выказывай в отношении его и его приближённых дружеские чувства. Пусть это будет «покровом», который скроет твои истинные намерения. Пускай противник думает, что ты его боишься, одариваешь его, чтобы задобрить.

Тринадцатое – улучшать отношения с приближёнными противника. Вступи с ними в дружескую переписку. Ведь отношения между вами хорошие, они, как и их предводитель, получали от тебя подарки, что уже стало как бы привычным делом, и стёрлась разница между подарком и регулярным жалованьем. Они сообщат тебе, что происходит у них в стране, как увеличивается войско твоего противника, как оно тренируется.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология