Как жить и властвовать

На следующем этапе, в «середине» враждебности, когда не удалось погасить её вначале, предлагаются три другие группы приёмов: лишать врагов тех друзей, которые у них есть, и умножать их врагов; не жалеть денег для подкупа их ближайших сподвижников и, используя хитрости и уловки, сеять среди них рознь; распространять молву об их несправедливости и чинимых ими притеснениях, ослаблять их козни, сеять пренебрежение к их делу.

На самом последнем, третьем этапе развития враждебных отношений рекомендуются ещё три разряда методов: сдерживать врагов от нападения запугиванием, предупреждениями, нанесением вреда; уничтожать их с использованием хитростей – но не собственными руками, а руками их врагов; наконец, вступить в открытый бой, когда того требует крайняя необходимость. Последний из приёмов является буквально крайним и последним.

С разными врагами враждовать по-разному

Этапы возрастания враждебности, рассмотренные выше, можно расценивать и как основу для одной из классификаций врагов – по степени непримиримости: чем дальше зашла враждебность, тем труднее, но не невозможно вернуться обратно, тем более заклятым становится твой враг. Но есть и иные варианты классификаций, отражающие житейскую и политическую реальность. Например, по истокам враждебности. Ибн-ат-Тиктаки проницательно заявляет: «Неприятель – это два неприятеля: неприятель, который несправедлив к тебе, и неприятель, к которому несправедлив ты сам. Последнему из них не доверяй и остерегайся его, сколько можешь; что же касается до врага, который несправедлив к тебе, ты не бойся его, потому что такой нередко устыдится сам того оскорбления, которое нанёс тебе, раскается и отдаст тебе то, чего ты добиваешься от него» [654].

Ибн-Аби-р-Раби делит врагов на ненавистников и завистников. Соответственно различается и то, как с ними нужно обходиться. В отношении ненавистников нужно выказывать максимальную опаску, следить за ними и за всем тем, что они замышляют и делают. Если ты узнал, что они придумали какие-то козни или хитрость, то нужно сделать что-то, что тебя обезопасит. Самому нужно делать всё для того, чтобы их постоянно изводить – либо прямо, либо через их близких. И если ты видишь, что нет надежды на исправление такого врага, что его дурная природа остаётся без изменений, то нужно воспользоваться случаем, если он предоставится, и нанести врагу максимально возможный вред.

Что же касается завистников, то нужно опасаться их каверз и стараться, чтобы они свою зависть сделали явной. Нужно специально знакомить их с теми благами, обладателем которых ты стал, – чтобы они умерли от злости[67]. Нужно также трудиться над возвышением собственного достоинства. Ведь говорят: «Чем выше твое достоинство, тем более печалится тот, кто тебе завидует» [655].

Но самой популярной была тройственная классификация врагов – те, кто сильнее тебя; те, кто равен тебе по силе; те, кто слабее тебя [656].

Шестнадцать правил враждебности султана Абу-Хамму

На этом принципе – тройственном делении врагов – построены общие рекомендации североафриканского султана Абу-Хамму, который написал для своего сына книгу «Жемчужина на пути». Если враг сильнее тебя:

Первое – не робеть. Не нужно бояться более сильного противника, ибо и его можно одолеть. Приводимые правила могут тому споспешествовать.

Второе – осведомляться. Необходимо засылать лазутчиков, шпионов, соглядатаев в стан противника, чтобы знать всё о его положении, действиях и замыслах.

Третье – перекупить приближённых. Предлагать придворным и высшим чиновникам противника, включая наместников, подарки, деньги, драгоценности.

Четвёртое – дискредитировать приближённых. Если не удалось приближённых перекупить, то нужно их дискредитировать с использованием фальшивых и подмётных писем (подробнее см. об этом раздел «Хитрить»). Естественно, ничто не мешает одних перекупить, а других дискредитировать.

Пятое – ввести в заблуждение относительно собственных действий и планов с использованием двойного агента (см. раздел «Хитрить»).

Шестое – укрепиться. Иметь укреплённые крепости и твердыни. Там могут находиться семьи, материальные ценности. Всё это оставляется под надёжной охраной. Не очень надеяться на крепость. Она исключает свободу маневра. Есть максима: «окружение – поражение».