Читаем Калейдоскоп мыслей “Из бабушкиного сундука” полностью

Ни шагу назад, ни минуты на месте, только вперед, только вместе!

Мы все из семьи человечьей, мы все не чванливая знать

Пришли мы не только развлечься, пришли мы побольше узнать

Девиз ВОИР: переворачивай известное, ставь его с ног на голову.

Толстяка: чем больше хорошего человека, тем лучше!

Шпиона: уходя – гасите след!

Парикмахера: Даешь поголовный охват!

Кассира: «Дважды два-пять!»

Черепахи: Не уверен – не обгоняй!

Удава: Не уверен – не обнимай!

Спортсмена: Даром преподаватели время со мною тратили.

Эгоист: Ты мне – я себе!

Дармоеда: И я стараюсь для народа, ем в счет будущего года!

Дон-Жуана: Дети цветы нашей жизни. Я с удовольствием их раздариваю.

Кооперативного кафе: Питайся, кто может.

Продавца: Мои весы – мое богатство!

Карьеристов: Хотите быть выше гор – летайте самолетами.

Боевой клич индейца: Не стой под стрелой!

Девиз бизнесмена: Выжил сам – выживи другого.

Вопросы

Кому на Руси жить хорошо? – Не знаем, но следствие ведется.

Правда, что евреи продали Россию? – Правда, ну и что? А где можно получить свою долю.

Чем хороша Снегурочка? – Тем, что не ищет теплого места.

Чем хорош ваш начальник? – Уже хотя бы тем, что не претендует на мое место.

Должен ли джентльмен считать себя одиноким, если у него только одна дама?.

Нужно ли спасать утопающего, у которого камни за пазухой.

Спорить с женщиной можно, но нужно ли?

Чем хорош простой вопрос? – Его всегда можно усложнить.

Как легче всего дойти до ручки? – На четвереньках.

Какая рука важнее, левая или правая? Правая – это она подписывает документы, левая – это она подвигает документы

Что такое замкнутый круг? – Это когда сводишь концы с концами.

Лечит ли время, проведенное в очереди к врачу?

Что такое дальновидность? – Это умение видеть то, что творится рядом тобой.

Можно ли на мороженом нагреть руки?

Большая ли редкость культуры молчания, чем культура речи?

Не оттого ли мы часто горим, что рубли деревянные?

Можно ли считать аплодирующим того, кто хлопает ушами?

Если человек глуп, то это надолго, а если умен?

Нужно ли получать патент на нетрудовую индивидуальную деятельность?

Уму не постижимо, как это артистам балета удается танцевать со спящей красавицей?

Почему многие люди так боятся ночи? Не потому ли, что она, та единственная пора, когда ты остаешься один на один со своей совестью?

Если на работе перебили сон, можно ли считать это производственной травмой?

Можно ли считать несчастным случай, если человек потерялся в догадках?

Что больше мучает человека, мысли или их отсутствие?

Можно ли устраивать юбилеи женщинам неопределенного возраста?.

Имеет ли право атеист называть свою любимую божественной красавицей?

Меняется ли угол зрения, при подъеме по служебной лестнице?

Могут ли грызуны испытывать угрызения совести?

Можно ли скрестить почтового голубя с дятлом? – Да, получится отличный

Почтальон, он не только доставит почту, но и постучит.

Что такое хлам? – Это то что вы храните всю жизнь и выбрасываете как раз перед тем, как это вам понадобится.

Может ли ангельское терпение быть проявлением дьявольской хитрости?

Где же логика, если к плохому привыкаешь, а хорошее надоедает?

Может ли мужичок с ноготок быть отцом мальчика с пальчика?

На каком году начинает плодоносить пальма первенства?

Какой цвет преобладает в радужных мечтах?

Топят ли у вас? Кто кого, и как кого?

Чем хороша шкура неубитого медведя? – Тем, что ее можно делить не сокращая поголовья медведей.

Почему только у мужчин бывает ахиллесова пята?

Если предложение можно взвесить, то во что его можно завернуть?

Могут ли слухи дойти туда, куда не ступала нога человека?

Почему наши желания, так часто совпадают с чужими возможностями?

Уменьшается ли количество ума, если он становится тоньше?

Что делать, если песенка спета, а тебя вызывают на «бис»?

Чем хороша борода? – Смягчает удары.

Стоит ли проявлять гибкость, когда тебя скручивают в бараний рог?

Что может быть проще пареной репы? – репа не пареная.

Можно ли тушить пожар горючими слезами?

Моет ли рука руку, если рука чужая?

Если истина в вине, то почему борются с пьянством?

О чем думает костный мозг, когда перемывают косточки?

Что привлекает нас в лести? – Конечно же правда.

Может ли произойти авария при столкновении техники будущего со вчерашним образом мышления?

Может ли жаворонок съесть сову? – конечно, если начальник по натуре «жаворонок», а подчиненный «сова».

Как измерить температуру человека, если он абсолютный ноль?

Скажите сколько сотрудников в вашем учреждении? – Утром тысяча.

Зачем быть пунктуальным? Ведь пунктуальные всегда ожидают не пунктуальных.

Так кем же все-таки быть, самим собой, или как все?

Почему для гениальности существуют границы, а для глупости – нет?

Стоит ли снимать сливки с птичьего молока?

Сколько лет человеку не первой молодости?

Как врет сивый мерин?

Обязан ли пожарник гореть на работе?

Помогает ли камень за пазухой идти в гору?

Следует ли обращаться к врачу при головокружении от успеха?

Если ребенок нашли в капусте, может ли он себя считать самородком?

Как же смотреть трезво на вещи, если истина в вине?

Существуют ли льготные путевки в жизнь?

Кто должен выносить сор из избы – муж или жена?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия