Читаем Калейдоскоп мыслей “Из бабушкиного сундука” полностью

Вино считается хорошим если скатерть, на которую пролили его, не отстирывается.

Джентльмен тот, кто ударам судьбы подставляет гладко выбритые щеки.

Не берите на корабль крыс, чтобы они потом не сбежали.

Когда жарят на медленном огне – жизнь продлевается.

Умный пес тоже машет хвостом, только гораздо интеллигентнее неученого.

Чем меньше веществ, тем легче обмен.

«Хорош гусь» – говорили о нем, когда он вышел сухим из воды.

Труднее всего отвязаться от тех, к кому меньше всего привязан.

Сколько земле причинено вреда от добычи полезных ископаемых.

С умным человеком и помолчать приятно.

Следует ли геологу без рюкзака носить камни за пазухой.

Почему не всегда, когда геолог идет в гору, его сопровождают соавторы?

Научные сотрудники напоминают вулканы-среди них тоже больше бездействующих.

Прячешь концы в воду-не подмочи репутацию.

После иного разбора бывает трудно собраться.

Пенсия-это лебединая песня зарплаты.

Если учение свет, то учитель – светильник.

Не все попугаи говорящие, есть и пишущие.

Откусив яблоко, всегда приятнее увидеть целого червяка, а не половину.

Презирал весь мир, о земле говорил: «круглая дура».

От не соблюдения техники безопасности человек может не только умереть, но и родиться.

Мозг человека состоит на 98 % из воды – некоторым еще и не доливают

Машина никак не заводилась, а он с детства мечтал завести ее.

Кто к нам с граблями придет, тот на них и наступит.

Если ты очень хочешь, чтобы твое имя попало в газету, читай ее, переходя улицу.

Даже если тебя съели, у тебя два выхода.

Умереть не страшно, но как представишь себя в гробу – аж до слез жалко!

У мыши всегда на сердце кошки скребут.

Дверь без ручки, всегда получает пинка.

Любовь зла и козлы этим пользуются.

Не зли любовь, козлом будешь.

Сколько волка не корми, он все равно хочет съесть бабушку.

Из всех писков моды белые тапочки – самый последний.

Когда он родился, его отец долго швырял кирпичи в аиста.

Ученье свет, а не ученье – приятный полумрак.

Так хочется быть нужным – нужным людям.

В то время, как разум берет одну преграду за другой, глупость вообще не замечает препятствий.

Если вам долго не звонят родственники или друзья, значит, у них все хорошо.

У новых русских деньги не пахнут, а у старых русских деньгами не пахнет.

В политике чистые руки – редкость, горячее сердце – роскошь, а холодная голова – только после контрольного выстрела.

Братство кончается там, где нечего больше брать.

Хозяин! – кричит скотник, чужие коровы вошли на наше поле и жуют траву!

Не прогонять, не прогонять, а доить, доить!

Пешеход – состояние переходное, через улицу – и в вечность.

Состояние склада совершенно не соответствует требованиям хищения материальных ценностей.

От жизни лучше получать не «радости скупые телеграммы», а щедрости большие перемены.

Госбанком выпущена юбилейная монета номиналом – одна минимальная зарплата»

Весна! Распустились почки, подростки, девушки и руки.

Господи! Смерти прошу у тебя! Не откажи мне, господи, ведь не для себя прошу…

Если вегетарианцы действительно так любят животных, то почему они съедают всю их пищу?

Несчастная та правда, которая должна оправдываться.

Палка, в чьих бы руках она не находилась не перестанет быть палкой, ни мандолиной, ни японским веером она не будет.

Собственное превосходство проявляется по разному, у кого – ироническим взглядом, у кого – вежливым отмалчиваемся, у кого-откровенным хамством.

Правдолюбы редко бывают вежливыми.

Следует ублаготворить смиренно протянутую руку, иначе она сожмется в кулак.

Собираясь к кому-то в гости, не размышляйте долго над тем, какую обувь надеть. Все равно вам у друзей предложат старые шлепанцы.

Всадников без головы следует критиковать, не взирая на лица.

Как капитан с тонущего судна последним уходил из гостей.

Жизненный багаж хорош тем, что его не нужно сдавать в камеру хранения.

Не имей сто рублей, а имей сто зеленых друзей.

Иные с малых лет презирают кашу, но не отказываются от манны небесной.

В общественном транспорте и лев может превратиться в зайца.

Не всякий откажется от подложенной свиньи.

Смотри в корень, может быть, там есть клубни.

Что только человек не сделает. Когда он не захочет!

Начните говорить правду в глаза – сколько нового вы узнаете про себя.

О своей семье кукушка не кукует, она чужие семьи критикует.

Где мне взять. Наскрести то мужество, чтобы рассказать о кукушкином замужестве.

Обезьяны дожили до того, что от них произошел человек.

Все живое из яйца, а с характером – из крутого.

Хочешь насолить своему врагу, добейся успеха в жизни.

Лучше всего о человеке говорят на его поминках.

Иногда больной нуждается в уходе врача, и чем дальше он уйдет, тем лучше.

Судить о светилах лучше всего по его спутникам.

Работал как заводной – когда его накручивали.

Скучен день до вечера кому делать нечего.

Конечно и я бываю не прав, но так не бывает.

Гора с плеч может свалиться только у атлантов.

Кому даровано много счастья, тому еще хочется.

Одни начинают с подножья – другие с подножки.

Прожигать жизнь можно и не разводя огня.

Кто не работает – того не съешь.

Если гора идет к Магомеду значит Магомет «пошел в гору»

С деньгами не шутят, а без денег не до шуток.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия