Читаем Калейдоскоп мыслей “Из бабушкиного сундука” полностью

Маникюрша знала всю подноготную своих сослуживцев.

Единственное море, в котором приятно тонуть, – это море удовольствие.

Там, где кончается терпение, начинается выносливость.

На мясокомбинате был перерыв, забивали «козла».

И узкому специалисту необходимо иметь широкое поле деятельности.

Прошел путь от разнорабочего до мастера и обратно.

Дороже всего обошлась в конце концов дешевая слава.

Современный сервис, когда обсчитывают быстро и вежливо.

Привычки хороши тем, что они наши.

Нас водят за нос потому, что за ручку уже неудобно.

Не падай духом где попало!

Недостатки легче всего изжить, окрестив их достоинствами.

Сколько же надо иметь таланта, чтоб суметь прослыть гением.

Уж если брать себя в руки, так только в чистые.

Увы, в жизни как в любой лотерее, чаще всего выигрывает твой сосед.

Человеку нужно не так уж много. Но как много ему не нужно.

Правду-матку потому и режут, что глотать ее по частям легче.

Заблудших овец пасут не пастухи, а волки.

Волков в овечьей шкуре узнают по их рациону.

Когда побеждает дружба, обычно проигрывает любовь.

Кто всегда сидит на мели, тот никогда не тонет.

Замкнутый круг-это когда сводишь концы с концами.

У баранов одна забота – не отбиться от стада.

Хотя простота и хуже воровства, но за нее не судят.

Мавр! Сделал свое дело – помоги товарищу.

Из поиска истины в вине, редко возвращаются благополучно.

И на мороженом можно нагреть руки.

Культура молчания еще большая редкость, чем культура речи.

Дороже всего нам обходиться то, чего нельзя достать ни за какие деньги.

Когда не хватает яркости, нажимают на контрастность.

Раз ни уму, ни сердцу – значит для желудка.

Козлами отпущения обычно бывают бараны.

Бывает ли штурмовщина в конце медового месяца? – Жена так плохо готовила, что муж перед едой всякий раз молился.

Туго пришлось волкам, когда у овец появилась мода на волчьи шубы.

Лошади часто ржут, но вряд ли они обладают чувством юмора.

Время лучший лекарь, но некудышний косметолог

Вряд ли взяточник согласится с утверждением, что дорог не подарок, а внимание.

Бесполезно кланяться за спинами кланяющихся.

Лодыри обычно влюбляются с первого взгляда, так как посмотреть вторично, им попросту лень,

Львицы редко признают льва царем всех зверей.

Наихудшим спасательным кругом иногда оказывается круг знакомых.

Золотая рыбка все делала по щучьему велению.

Завтрак съедал сам, обедал у друзей, ужинал у врагов.

Людоеды сетуют на обилие черствых людей.

Люди напоминают вулканы. Среди них тоже есть действующие.

Если бы я был директором, вряд ты бы был моим подчиненным.

Там, где все опаздывают по уважительной причине – прогульщиков нет.

Не буди в себе художника, пока не узнаешь, талантлив ли он.

Для одного учение-свет, для другого-возможность получить знания.

Его мысли блуждали так далеко, что никто не встречал их уже много лет.

Кто сходит со сцены. Направляется не в зал, а за кулисы.

У маленьких людей есть преимущество – они растут.

Наградить осла крыльями, и он потянет не хуже пегаса.

Если что-то не лезет ни в какие ворота, значит их надо распахнуть по шире.

Чем больше потеряешь иллюзий, тем легче разбогатеть.

Самые страшные драконы – безголовые.

Какой ковчег спасет нас от словесного потопа?

Как многого жизненного пространства занимают пустые места.

Иные искру божью используют только для прикуривания.

Если паршивой овцы нет, то для спокойствия всего стада ее обязательно нужно найти.

Хрупкие мечты разбиваются о действительность, хрупкая действительность-о мечты

Недостаток – это достоинство, из которого не научились извлекать пользу.

Звезды падают не только с неба.

Одни ориентируются по звездам, другие – по ветру.

Над многогранностью смеются по углам.

Не закрывай рот тем, кто открывает тебе глаза.

Когда растешь на глазах, становишься бельмом.

Одни открывают новые пути, другие начинают регулировать движение по ним.

Связи не роскошь, а средство продвижения.

Иной способен начать новую жизнь только после реанимации.

Свое место в жизни оказалось спальным.

Если гению постоянно твердить, что он посредственность, он станет злым гением.

Можно и ногой открыть дверь кабинета начальника, если руки заняты подарками.

Работал как пчелка: переходил с одного места на другое.

Заботился о ближнем с дальним прицелом.

Если ты станешь всех уважать, можешь спиться.

Построил дачу из камней, которые бросали в его огород.

К чему прислушиваться, к голосу совести или к крику души.

Хлебнул горя – закуси.

Львиная доля часто достается шакалам.

Легче все потерять, чем что-то найти.

Как жаль, что способность делиться осталась только у простейших.

Как часто жизненный багаж – в мешках под глазами.

Не подари Прометей людям огня, от чего бы мы прикуривали.

Как много бисера идет на свиней!

Для того, чтобы убить час, другой – всегда находится время.

Брудершафт: зови меня просто иуда.

И у черта, вероятно, есть день ангела.

Иному создай все условия, а он все равно будет работать хорошо.

Не расписывайся в собственной глупости: не для того тебя учили.-

Циклопы вымерли потому, что не научились смотреть в оба.

Чем сидеть на работе сложа руки, лучше помоги тем, кому нечего делать.

И пустые хлопоты можно наполнить содержанием.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия