Читаем Калейдоскоп мыслей “Из бабушкиного сундука” полностью

Время всегда можно найти, если его не терять.

Важно не перепутать, под чью дудку плясать, а под чью петь.

Хорошие голосовые связки нельзя заменить связями.

Все гениальное просто. А хочется чего-нибудь сложного.

Лесть-это агрессия на коленях.

Счастлив тот, кого постоянно мучит жажда знаний.

Ужиться можно с кем угодно, если живешь порознь.

Старая любовь не ржавеет, если она законсервирована.

И хорошая мысль теряет силу, если ее растягивать.

Все мое ношу с собой, если не очень тяжелое.

Если свет не мил, выключите свет.

Если у вас ничего нет, имейте хотя бы совесть.

Обладал редкой способностью: – Жил по потребности.

Не умел постоять за себя-в любую очередь посылать жену.

Если это не секрет, можешь не говорить

Может быть, чтобы не потерять талант, нужно зарыть его?

Чем дальше прячешь совесть, тем легче ее потерять.

Порой факел знаний оказывается в руках у прожигателей жизни.

Люди чаще всего сжигают мосты. Не за собой, а перед собой.

Если ждать пока придет аппетит во время еды, на столе ничего не останется.

На оптимиста нельзя выучиться, им надо родиться.

Атмосферный столб не замечают, если он давит на всех одинаково.

Если слово расходится с делом – значит они не сошлись характерами.

Выгоднее всего-обмен опытом: и старый остается при тебе, и новый прибавляется.

С точки зрения газовой плиты – все люди поджигатели.

Сорняки растут не везде, а только там, где они не нужны.

Заблудших овец съедают с особенным удовольствием.

Акселераты доказали, что дураки бывают не только круглыми, но и длинными дураками.

Если вам скажут, что ваши слова золотые – берите их назад.

Дайте мне точку опоры! Я верну.

Возраст женщины есть плод ее фантазии, увеличивающийся с годами.

Новость о самом, самом всегда свежая.

Считал, что новые друзья всегда лучше старых: новые ему доверяли, а старые уже нет.

Все средства хороши, важно, чтобы их было много.

Стихи как дети, иногда рождаются недоношенными.

Когда спорят-тут уж не до истины.

Добро должно быть с кулаками, но дай кулаки добру, так зло сразу же объявит себя добром. – прикидывался дурачком и жил, как в сказке.

Сел в чужие сани – на ремень безопасности не надейся.

Будильник будил в нем сначала зверя, а потом уж его самого.

Аптека – это магазин особой культуры: мы обращаемся к продавцу по латыни, а он по русские отвечает нам: «нет!»

Яйца курицу не учат, а выживают с насиженного места.

Шкура неубитого медведя хороша тем, что делить ее можно без лицензии.

Шаг назад: от человека разумного к человеку благоразумному.

Трудно скрыть не то, что есть, а то, чего нет.

Политика кнута особенно хороша там, где объелись пряниками.

Иногда героизм состоит в том, чтобы назвать кого-то героем.

Одно дело если вас далеко пошли, другое – если вас далеко послали.

Что значит – почему лгу? Потому что верят.

Победитель любит преувеличивать силу побежденного.

Прежде чем начать есть поедом подчиненных, рекомендуется стереть их в порошок.

Скромностью познаний себя не украсишь.

Хотя бодливые коровы дают больше молока, доить предпочитают смирных.

Играм ума – строгие правила.

Гордясь своими предками не лишай такой же возможности своих потомков.

Ток опасен еще и тем, что ему нельзя ответить ударом на удар.

Даю сто очков вперед за хорошую оправу.

Сколько заблудших овец находится в шашлычных!

Не всякий носящий корону имеет голову.

И плохо воспитанные люди приносят пользу, от них иногда можно услышать правду.

Так много отложил на черный день, что ждал его с нетерпением.

Чтобы вы могли постоянно преодолевать препятствия, их кто-то все время должен чинить.

Если на тебя все точат зубы, значит, еще не съели.

Иногда выбиться в лидеры помогает мания преследования.

В жизни, как и в футболе, главное – вовремя выйти на свободное место.

Дайте мне точку опоры, и вы у меня повертитесь!

У некоторых и воздушные замки становятся памятниками старины.

Перед ним готовы открыть все двери, но он боялся сквозняков.

Вас унижает карлик? Значит он выше.

Не дай бог дожить до полного издания красной книги!

Иногда и при своем большом уме удобнее жить чужим.

Трудно взять свои слова обратно, если они крылатые.

Как трудно поставить на свое место того, кто занял другое.

Мало просто плыть по течению, надо еще знать – куда.

В трубу вылетают и в нелетную погоду.

Если сто раз сказать «халва», во рту слаще не станет, но если сказать «лимон»?

Мало разделять мнение, надо еще знать с кем его разделять.

У пустых голов одно неоспоримое преимущество-их легче высоко держать.

Если бы знания действительно оказывались силой, многим не пришлось бы заниматься каратэ.

Если вам дали хорошее образование, это еще не значит, что вы его получили.

Для хорошего старта надо стать на колени.

Для сваренного рака все худшее уже позади.

Если вопрос поставлен правильно, он будет долго стоять.

Иной раз так размахнешься, что лучше промазать.

Какой скромный, а ведь никаких заслуг.

Иногда полезно посмотреть на вещи чужими глазами, чтобы не испортить свои.

Иные давно уже превратили золотую середину в золотую жилу.

Пусть годы берут свое, но почему у меня?

Если яйцо имеет право учить курицу, значит оно уже не свежее.

Прежде чем летать на крыльях любви, подумай о парашюте.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия