Читаем Калейдоскоп мыслей “Из бабушкиного сундука” полностью

Когда кипят страсти, истина испаряется.

Правила существуют для того, чтобы не все могли пользоваться их исключением.

Иногда поливают так, что уши вянут.

Человек, то живет долго, да только годы летят быстро.

Молчание-золото, но чистосердечное признание дороже.

Если к человеку лезут в душу, значит он духовно богат.

Противную сторону надо выслушивать, даже если она противна.

Берегите своих козлов отпущения, они вам еще пригодятся.

Как часто чувство юмора оказывается неразделенным.

Лишен всех недостатков, теперь остро в них нуждается.

В жизни все бывает, но не каждому достается.

Дурак-не плохо, если он на своем месте.

Чувство собственного достоинства родилось у него раньше самого достоинства, – а народу в том салоне собралось видимо-невидимо!

Не слишком ли большое место в нашей жизни занимают маленькие радости?

Он настолько хорошо умел прикидываться, что в конце концов стал заслуженным артистом.

Широкий жест не исключает узости взглядов.

Не уверен – не сомневайся!

Ваша профессия? – Служитель культа личности.

И затмения ослепляют.

Дураки успокаивали дуг друга: – «Поумнеть никогда не поздно».

Не пойман, а вор.

Если мужчина настойчив, он обязательно добьется того, чего хочет женщина.

Любовь ушла, но она еще пожалеет об этом.

Просчеты нашей экономики – самые точные в мире.

Ближе всего к королю бывают пешки.

Люди немного стоят, если судить о зарплате.

Когда возносят до небес, смотри, чтобы не уронили.

Иная смелость города берет, оставляя при этом свое село.

Быстро же меня выкурили! – С тоской подумал окурок.

Память павшего быка, коровы почтили минутой мычания.

Позабыл заученные фразы и сказал то, что думал.

Веру в свои силы укрепляют хорошие связи.

Друг похож на изображение в зеркале: идешь к нему, и он движется тебе навстречу, повернешься спиной, он тоже покажет тебе спину.

Расстояние между соседями измеряется сердцами, а не метрами.

Если тебя ударили по лицу, подставь другое!

У жены с мужем было много общего, суд с трудом развел их.

На фабрике меховых изделий ревизорам дали по шапке.

Собак любят за то, что они не хотят стать хозяевами.

Охот инспектор оштрафовал браконьеров: они забивали козла.

Первыми видят сдвиги психиатры.

Многие готовы резать правду – матку ради своего куска.

Сколько воды утекло! – Сокрушался продавец пива.

«Этот человек чем-то подкупает», – говорили ревизоры о завмаге.

Женщина легкого поведения-это может быть самое легкое, с чем нам предстоит бороться.

Мы так долго молчали, что только об этом теперь и можем говорить.

Ваш непосредственный начальник – всегда чей-то посредственный подчиненный.

Что ни шишка, то дача в сосновом лесу.

Подхалиму всегда хочется быть достойным недостатков своего начальника.

Жить хорошо можно и вися на волоске, если он – с волосатой руки.

Зоны свободного предпринимательства стучатся в двери. Дело за конвоем.

Жадность – не порок, если к духовному богатству.

Что толку шевелить мозгами, если в них нет извилин.

Не оправдывайте грязь на душе дефицитом мыла.

Когда приходится посмеяться над самим собой, многие проверяют чувство юмора.

Чтобы не ошибиться, здоровался молча.

Если чаша весов не совпадает с чашей терпения, то значит, вас обвешивают.

Везет тому, кого везут.

Пока стояли на своем, другие продвигались вперед.

Облить грязью можно и от чистого сердца.

Часто входящие в положение других, оказывается безвыходном положении.

Отроду не мог плавать, но был непотопляемым

Мало стоять на правильном пути, надо шагать по нему.

И служебную лестницу следует мести сверху.

Одни авторитет зарабатывают, другие получают его вместе с должностью.

Черствое сердце рентгеном не высветишь.

Чтобы сказать правду, необходимо смелость, а не ум.

Бедность не порок. Но и не достоинство.

Утверждая, что молчание золото, в конечном счете онемел.

Заставь дурака богу молиться, он и лоб расшибет.

Порочный круг возникает, где сглаживают углы.

Искусство требует жертвоприношений.

Когда не о чем думать, в голову лезут всякие мысли.

Знание-сила бедного и слабость богатого.

Вчера крокодил улыбнулся так злобно, что мне до сих пор за него не удобно.

Даже самый любознательный человек, не хочет знать почем фунт лиха.

Ценности остаются, меняются только цены.

А дураков, каких мало оказывается так много!

Сатира – это зеркало, где умный видит себя, а глупый соседа.

Любители легкой жизни обычно стараются перейти в профессионалы.

Иногда открывая душу, мы тем самым закрываем перед собой двери.

Студентки архитектурного факультета учились строить глазки.

Новорожденному дают молоко за вредность окружающей среды.

Как, и овцы целы, и волки сыты? – Значит был съеден пастух.

Если все время резать правду-матку, что от нее останется?

Не откладывай на завтра то, что нужно съесть сегодня.

Сколько приходится сделать зла, пока наживешь добра.

Кто-то ведь должен защищать и избитые истины.

Кто много понимает, тому трудно что – либо объяснить.

Нередко семейная жизнь начинается в шалаше, кончается разводом во дворце.

Можно конечно взять умом, но где его взять?

Вспыхнуть просто-гореть трудно.

Скажи приятель ты видел летающие тарелки? – Да, через месяц после свадьбы.

Самое узкое место производства-проходная.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия