Читаем Калейдоскоп мыслей “Из бабушкиного сундука” полностью

Литературные вечера ежедневно устраивает мужу моя соседка, – то как зверь она завоет, то заплачет как дитя.

Мои мечты не сбываются, жаловался он приятелю. – уцени их!

Ломал голову над тем, как бы не сломать шею.

Не принимайте взятки за чистую монету.

Когда нет другого выхода. Пользуются общим.

И пальма первенства бывает липовой.

Всегда молчал, так как боялся, что слова разойдутся с делом.

Выезжая на авторитет, не превышай скорость.

Уроки жизни даются бесплатно, но дорого обходятся.

Лучше не будите во мне зверя, все равно он в наморднике и ручной.

Показывая себя с лучшей стороны, над улучшением других сторон он не работал.

Повар вложил в блюдо массу выдумки, все остальное он унес с собой.

Хорошо, когда тебя гонят на все четыре стороны, – есть из чего выбрать.

Сделать из мухи слона не трудно, гораздо сложнее его прокормить.

Свое место в жизни найти не трудно – трудно занять его.

Когда собственное мнение держится при себе, оно дольше сохраняется.

Всем известные достоверные факты – не подтвердились.

На редкость экономный человек, – даже его мозг, ни разу не был в употреблении.

Каждая сторона медали скажет про другую, что она обратная.

Можно хромать и стоя на месте.

Шутки хороши только тогда, когда их преподносят еще не остывшими.

Хорошо, когда приходит умная мысль, плохо если не застает вас на рабочем месте.

Когда Гулливеры опускают голову, – лилипуты задирают нос.

Неужели не стоит стать швейцаром, чтобы каждый день ходить в ресторан?

Творческие задумки, как дети – чужие растут быстрее, чем свои.

Рядом с круглым нулем и единица выглядит на десятку.

Любители теплых местечек живут, как на вулкане: – Пятки припекает, зато можно погреть руки.

Сытый голодного может понять только за обеденным столом.

Чем больше запасаешься терпением, тем оно почему-то быстрее истощается.

Будучи узким специалистом, получаешь привилегию не лезть не в свое дело.

Чаще всего расплачивается тот, с кого и взять нечего.

Поскользнулся, а на бумаге было все гладко.

Талант зарыли – и он вырос.

Знал себе цену, хотя уверял, что ему нет цены.

Был преданным другом:– предал меня.

С тех пор как открыли пивной бар, много воды утекло.

Отстаивать свою точку зрения не обязательно стоя

Как часто многим людям остатков былой роскоши хватает на всю жизнь.

Чтобы жить-надо уметь что-нибудь делать.

Закон бизнеса: – Выжил сам, выживи другого.

Он был разносторонне ограниченной личностью.

Странная все-таки эта штука совесть: иногда она позволяет мне то, чего сам бы я никогда не позволил.

Хороший солдат мечтает об отдыхе, плохой – о маршальском жезле.

Только в бане имеет смысл менять шило на мыло.

Голова всегда в ответе за то, где сидит твой зад.

В жизни все может быть гладко, если есть извилины.

И печать деловитости может быть поддельной.

Если на фирменный поезд все билеты заранее бронируются, то его правильнее называть бронепоезд.

Чем больше на себя берешь, тем больше даешь коллективу.

Если мухомор ненадолго опустить в перекись водорода, получится бледная поганка.

Если вы будете целый день на огороде, чучело не понадобится.

Хочешь, чтобы на тебя не падала тень, не ищи места под солнцем.

Если правила хороши, то исключения еще лучше.

Цыпленок табака никогда не чувствует себя не в своей тарелке.

Не любил мыслей, которые входят без стука.

Грамотный человек никогда не будет называть вещи своими именами.

Диагноз: «отравлен сладкой жизнью».

Многие женятся по любви, потому что не имеют возможности жениться по расчету.

В зоопарке и орел – на птичьих правах.

Если у человека нет чувства юмора, значит, ему уже не до шуток.

И мысли бывают не в своем уме.

Она молодела со второй космической скоростью.

На земле не осталось белых пятен: все испачкали.

Чтобы страдать раздвоением личности, надо быть ею.

Самый обременительный долг – долг вежливости, его приходится отдавать бесконечно.

Знал, как давать на лапу – набил на этом руку.

Чтобы устроить рай в шалаше, нужны адские усилия.

Из любого положения есть выход, но не в любое есть вход.

Молчание – золото. Особенно если знать, где его хранить.

Человек всегда находит время, чтобы его потерять.

Страдает несварением головы.

Курение, может и сокращает жизнь, но зато сокращает и рабочий день.

В беде быть может не оставит, но до беды уж точно доведет.

До людоеда пока не дорос, состоит его лизоблюдом.

Пойдет далеко и надеюсь не вернется.

Бессмертие моды – в ее последнем крике.

Мечтал устроиться на доходное лобное место.

Силы воли хватило на то, чтобы перестать покупать сигареты, бросить курить, так и не смог.

Уперся рогом в изобилие.

Хороший научный руководитель подобен шагающему экскаватору, и другим подсыпает, и сам движется вперед.

В доме полном, как чаша, была переполнена даже чаша терпения.

Сколько волка не корми, всех лосей в заповеднике на него не спишешь.

У каждого достоинства должно быть свое достояние.

Иным все ясно потому, что они ничего не понимают.

Время убивают, не приобретая лицензию.

Чтобы сравняться с великанами, лилипутам мало встать на ходули, нужно еще поставить их на колени.

Был очень требователен к себе – хотел иметь все.

Если любовь не разделенная, она будет целее.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия