Читаем Калейдоскоп мыслей “Из бабушкиного сундука” полностью

Всем бы так жить, как он существует.

Крокодилу приходится всю жизнь выбирать:– жизнь или кошелек.

Истина в вине! Осталось узнать только – в чьей.

Скажи, что ты думаешь обо мне, и я скажу кто ты.

Для того, чтобы отношения накалились, они должны быть теплыми.

Если часто поднимать один вопрос, он становится больным.

Не откладывайте на завтра то, что можно отложить сегодня.

Чем бы дитя не тешилось, лишь бы детей не заводило.

Сколько славных дорог пройдено по обочине!

Не все напряженно думают – некоторые просто усиленно морщат лоб.

Когда смех прекратился, стали выяснять над чем смеялись.

В поисках своего места совершил несколько кругосветных путешествий.

Высота – это продолжение глубины.

Мгновение не остановилось, так как было прекрасно только в движении.

Когда он запел про дрозда, стало ясно, что это его лебединая песня.

Средь шумного бала произошло короткое замыкание, и стало тихо.

Смерть у всех собак собачья, а жизнь у некоторых вполне человечья.

Один людоед настолько боялся людей. Что ходил голодный.

Он много в жизни вынес, – со стройки.

Мечта сторожа: если бы воры ходили с барабанами!

Каждому свое, а кому тогда чужое.

Труд превратил обезьяну человека, а протекция вывела ее в люди.

Жаловался, что его обделили, из двух зол предложили меньшее.

Заедает не только среда, но и другие дни недели.

Чаша его терпения переполнилась и он достал другую.

Директор театра сожалеет, что не может внизу афиши сделать приписку:– «Явка обязательна».

Действительность-не ногти, ее лакировать ни к чему.

Ничто так не укорачивает жизнь, как длинный язык.

Пока рука руку моет, пачкается совесть.

Хороший театр начинается не с вешалки, а с надписи на кассе: – «Все билеты проданы».

Тот никогда не думает о людях плохо, кто о них вовсе не думает.

Много ли желающих получить действительно по заслугам.

И щеколда послушна, если вы на ее стороне.

И вечернее платье порой заставляет забыть о том, что утро вечера мудренее.

Если улитки дружат, то домами.

Хорошее ли это дело, если оно мастера боится?

Если есть отчетный период, значит, есть и безотчетный.

Мода на парики позволяет рвать на себе волосы безболезненно

Только склеротики влюбляются без памяти.

Как мало оперившихся, среди окольцованных.

Запятая – это точка, виляющая хвостом.

Кто не работает, того не съешь.

У нас директор чисто младенец, что не так – сразу в крик.

У некоторых людей много ума, потому что они его не расходуют.

Прежде чем хвалить человека за то, что он хорошо ныряет, надо подождать, пока он вынырнет.

Некоторые хотят идти своим путем, опираясь на чужое плечо. – не терпел безответственных работников – за них не спрячешься.

Когда же создадут флюгер, указывающий куда дует ветер в голове.

Работники столовой давали пищу только для жалоб.

Если ничего не умеешь делать, сделай хотя бы выводы.

Беззубой сатире улыбка не к лицу.

Маститому всегда стараются попасть в масть.

Горькую правду надо принимать внутрь.

Рытвина под ногами опаснее дыры во вселенной.

Какую только грязь не принимают за лечебную.

Сколько нервов приходится испортить ради спокойной жизни Если все тебя знают только с хорошей стороны, – не вертись.

Эрудиция – знание чужих ошибок, опыт – своих.

Не в деньгах счастье, но как хочется убедиться в этом на собственном опыте.

Все труднее найти душу, в которую не ступала нога человека.

Сколько человек может стоять на дружеской ноге

Сколько на свете зол, а выбирать дают только из двух.

Умно можно ответить лишь тому, кто умно спросил.

Все знать невозможно, но обо всем можно догадываться.

Не выдавайте желаемое ни за что!

Как много искр божьих загасил ветер в голове.

Политика кнута отбивает желание иметь пряник.

На пути к счастью всегда двустороннее движение.

И аплодируя, можно отбить руки.

Свалившийся с души камень, может долго лежать за пазухой.

Как мешает полету мысли туман в голове!

Чтобы понять, кто есть кто, нужно знать, что есть у кого.

Время – деньги, вот почему его так не хватает.

Разделяя чье-то мнение, требуйте себе большую часть.

Сколько неудобств доставляют человеку знания, которыми он обладает.

Чувство стыда красит человека.

Иной подает большие надежды только потому, что не умеет делать ничего другого.

Мою музу никто не заставит молчать! – говорил поэт о своей жене.

Гадкий утенок часто становится козлом отпущения.

Если голова на плечах, дело в шляпе.

Графоман-это человек, способности которого выше его возможностей.

Он приобрел популярность как исполнитель песен не из той оперы.

В акт о сгоревшем имуществе внесли шкуру неубитого медведя и шапку-невидимку.

Время берет свое, человек иногда прихватывает чужое.

Где взять силы, чтобы подняться до глубокой мысли?.

Чтобы ничего не делать требуется дьявольская изобретательность.

Чтобы получать молоко за вредность, надо быть полезным.

Овце надо поставить памятник в брынзе.

Как узнать пробил ли твой час, если часы без боя.

Не плюй в колодец, там же никого нет.

Грехи отпускаются только по безналичному расчету.

Год ошивался в ателье.

Чем теплей местечко, тем опасней сквозняк.

Один за всех и все на одного.

И в ненавязчивой манере можно навязать свое мнение.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия