Читаем Калейдоскоп мыслей “Из бабушкиного сундука” полностью

Женщины высоко ценят мужество, но еще больше – замужество.

Женщина – как буквы в алфавите. Есть гласные, а есть согласные, но последних возмутительно мало.

Иду я вчера поздно вечером одна, смотрю мужчина ускоряет шаги, я побежала. – «Ну и что, догнала» – спросила подруга.


Мадам гремучая змея.Об этом знала лишь семья.А на людях бывала дивной,Включив глушитель портативный.

Женщины! – Не выходите замуж за иностранцев – поддержите отечественных производителей!.

Женщины! Берегите брюки сзади, а юбку спереди.

Если женщина каждый день похожа на себя, это значит она безнадежно отстала от моды.

Хорошо, когда у женщины есть муж. Еще лучше, если он ее собственный.

Женщины безусловно могут хранить тайны, но сообща.

Нет такой женщины, которая бы не смогла убедить себя в своей правоте.

Лучше любовный треугольник, чем финансовая пирамида.

Упасть в объятия мужчины, лучший способ отделаться от него


Тетя, шо ты так долго не выходишь замуж?

Никто меня не берет:

А шо, ты уже всех спрашивала?


—Девушка вы не замужем?

– Нет.

– А почему?

– Да я и не знаю… и пробуют и хвалят, а не берут.


Вы в курсе, что ваш муж гуляет? – пусть гуляет он тепло одет!

У каждой женщины есть мечта: стать женщиной мечты.


О, женщины из всех веков!Как вы стремитесь терпеливоПленить безвкусных петухов,Любителей тонов крикливыхВот также на фасаде храмаВисит крикливая реклама.

В женщине как в книге мудрость есть.

Познать способен смысл ее великий

Лишь грамотный. И не сердись на книгу,

Коль неуч ты не смог ее прочесть.

Фазу Алиева

Ревнивая жена устраивает мужу скандалы из-за каждого волоска, обнаруженного на его пиджаке. Как-то она не нашла ничего;

– Вот мерзавец, – набросилась она на мужа.

– Ты не брезгуешь даже лысыми женщинами.

Жена с упреком говорит мужу:– тебя даже не интересует, почему я плачу? Хочешь, скажу?

– Не надо! У меня нет таких денег!


У каждой женщины должно быть пять мужчин.

Первый мужчина – это друг, которому все рассказывают, но ничего не показывают.

Второй мужчина – это любовник, которому все показывают, но ничего не рассказывают.

Третий мужчина-это муж, которому немного показывают и немного рассказывают

Четвертый мужчина-это гинеколог, которому все показывают и все рассказывают.

А пятый мужчина-это начальник, который как сказал – так и будет.


У мужчин уж так заведеноОни всегда куда-нибудь уходят.И было так. И вечно будет впредь!Но, женщины, поймите без кручины:Им надо что-то там преодолеть,Чтобы себя почувствовать мужчиной!Женщина – особенное море.Женщина всегда чуть. Чуть как мореМоре. В чем – то женщина чуть-чутьХодят волны где-нибудь в каморкеСпрятанные в худенькую грудь.Эти волны чувств или предчувствийБудто бы над бездной роковойЗавитки причесочки причуднойЧайками кричат над головой.Женщина от пошлых пятен жирныхШтормом очищается самаИ под кожей в беззащитных жилкахЗакипают с грохотом шторма.Там на дне у памяти сокрытыСтолькие обломки – хоть кричи!А надежды радужные рыбыСнова попадают на крючки.Женщина. Как море, так взываетНо мужчины словно корабли,Только сверху душу задеваютГлубиной они пренебрегли.Женщина, как море. Небо проситЕсли штиль, послать хоть что-нибудьЖенщина – особенное мореТо, что в море может утонуть.

На конкурсе был задан вопрос: – что такое замужество? Одна дама сказала: – это такое счастье, такая радость. Такая надежда – идти вдвоем по жизни. Такое может испытать путник в пустыне. Жара, нещадно светит солнце. Хочется пить. И вот ты видишь как из – за барханов появляются дома, деревья, фонтаны, ты ощущаешь уже прохладу, ускоряешь шаг, но, исчезают дома, исчезают деревья, фонтаны и ты остаешься с одним верблюдом – то был мираж.


В роддоме: женщина родила двойню и рыдает – что я скажу мужу, от кого у меня второй ребенок?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия