Читаем Калейдоскоп мыслей “Из бабушкиного сундука” полностью

От отца к сыну знания передавались с помощью ременной передачи.

Женский пол вроде слабый, однако сильный с ним пока не справляется.

Высота мужчины определяется не столько ростом, сколько высотой его души.

Скромность ума не украшает мужчину.

Рождение детей иных отцов так окрыляет, что их ничем не удержишь в семье – они улетают.

Сколько лет вы женаты? – вообще или в данном случае?.

Чем мельче интересы мужчины, тем крупнее кажется ему каждая мелочь.

Покажи мне сколько ты сдаешь посуды, и я скажу, кто ты.

Жена может быть хорошим спутником, но лучше, если вам будет сопутствовать удача.

Хороший муж впишется в интерьер любой квартиры.

Ну что за времена пошли! – вздыхала дама;-как рыцарь, так скупой.

Хочешь пустить женщинам пыль в глаза, начинай сдувать с нее пылинки.

При вступлении в брак, не всегда присутствуют сильные чувства, но при разводе без них не обходится.

Карманные деньги-это деньги, которые жена не может найти в карманах мужа.

Женился по любви, но просчитался.

Иногда нежелание уступить место в транспорте делает мужчину начитанным.

Бросил жену, но промахнулся.

Мужчины никогда бы не наломали столько дров, если бы женщины их не пилили.

Женщины требуйте замены комплимента сомнительного качества, не отходя от места его получения.

Когда мужчинам не хватает блеска, они лысеют.

Если мужчины не носят вас на руках, это может означать не слабость чувства, а просто слабость.

Дорогая, что бы ты хотела получить в подарок ко дню рождения? – я пока не знаю, хорошо:– «даю тебе еще год на размышление.»

Особенно мешал жене, когда помогал жене.

Нашел место в жизни – найди жене.

Любовный треугольник: она любит его, он любит себя.

Поглупеть от любви к женщине, может

Только умный мужчина.

Каждый мужчина может ошибаться в выборе жены, но понять это без

Нее не способен ни один.

Он отдавал жене меньшую, но лучшую часть зарплаты.

Среди спутников жизни попадаются и искусственные.

Жена не рукавица, с белой ручки не стряхнешь

И за пояс не заткнешь.

Часто глав семьи покоится на плечах женщины.

Если вы неожиданно влюбились и не знаете как вам избавиться от этого чувства – женитесь.

Скольких войн удалось бы избежать, если бы полководцы своевременно советовались с женами!

Помогая жене надеть пальто, он не забывал попросить, за это на чай.

Он решил вернуться к жене, но вспомнил, что возвращаться – плохая примета, решил этого не делать.

До чего сложно вести двойную жизнь на одну зарплату!

Его жизнь: тетрадный лист, то больничный, то исполнительный.

Сколько мужа не корми, он все равно на сторону смотрит.

Хотя женщины седеют раньше мужчин, зато мужчины раньше лысеют.

Разделил мнение жены и властвует.

Если муж не подключается к домашней работе – значит включен телевизор.

Третий лишний – поэтому он не хотел, чтобы родился третий ребенок.

Сколько раз во мне погибал семьянин»! – говорил многоженец.

Не ждите женщины лирических стихов от ожиревших мужиков.

Мужик который ест за двух, не видит женщин уж вокруг.

Бил баклуши осторожно, опасался получить сдачи.

Супругу никогда не забывал, он так любил ее, судите сами, – когда других украдкой обнимал, она всегда была перед глазами.

Дошел до ручки. Дверь открыть уже был не в силах.

Чтобы нравиться женщинам, чаще прикидывайся голубком.

Автобусы учат мужчин уступчивости, а женщин стойкости.

В семье у него был решающий голос, правда внутренний.

Его жизнь чем-то похоже на дерево; каждый год новое кольцо (обручальное).

Мужчиной нельзя стать, мужчиной нужно родиться, а это пока не у всех получается.

Прочитал в рекламе:– предлагаем средство для увеличения пениса. Заказал – прислали в посылке лупу.

Он всегда был верен себе: – не был верен жене.

Нельзя одновременно быть под каблуком и носить жену на руках.

Он любил ее больше ее жизни.

Когда жене не хватает пищи для разговоров, она начинает есть мужа.

Дети на шее, жена на руках, премия у коллеги, успех у начальника, неприятности у тебя.

Что у трезвого мужчины на уме, то у женщины на языке.

Когда жена заговаривала с ним о черно – белой лисе, муж смотрел на нее волком.

Любовь к женщине не только окрыляет, но и окольцовывает.

Строил ей воздушные замки, а в ответ получал воздушные поцелуи.

Воюют мужчины, а побеждают женщины!

Когда муж начинает задерживаться на работе, умная женщина меняет ему профессию.

А все-таки она вертится! – Говорил он о жене.

Скорее всего Диоген записался в старые холостяки потому, что боялся возможного раздела площади.

Мне только 40, а жене моей уже 40.

Ну что за мужчины пошли? – жаловалась женщина. Весь вечер на танцах просидела, зато теперь в автобусе стою.

Мужчина ищет идеал. А женщина – умеющего не замечать. Что она не идеал.

Супруга, глядя в окно, задумчиво говорит – «дождь идет».

Муж, не отрываясь от газеты: – скажи, что меня дома нет.

Осел за пять минут женился, потом до смерти разводился.

Если женщина разделяет мнение мужчины, значит он прав, если не разделяет, – значит он ее муж.

Лучше быть лысым, чем рогатым.

В споре с женщиной самый сильный аргумент-молчание.

Женихи всегда говорят о сердце, а мужья о печени.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия