Читаем Калейдоскоп мыслей “Из бабушкиного сундука” полностью

Подружкам

Пусть в нашем возрасте уже не розы мыНезабудками нас не назватьПусть не ромашки мы, но в «одуванчики»Мы просим нас не зачислять.Пусть без названия цветы мы скромныеНо силу дивную в сердцах несем.Не очень яркие, но очень стойкиеДо поздней осени своей цветем!.В хозяйстве бодрые. На ногу быстрыеКак эльфы легкие мы на подъем,Мы обязательны, доброжелательны,По жизни вместе мы еще пройдем.Мы помним девочки. Года далекие,Как в вихре вальса все кружились мы.И шпильки тонкие. И песни звонкиеКак подтверждение своей весны.Так пусть же кружатся года с планетоюТеченье времени пресечь нельзяА нам пусть дружится, зимой не вьюжитсяХраните молодость мои друзья.Т. М. Смирнова

Энергичная женщина

1. Вспорхнула, отдышалась, прожевала

2. Отметилась, вздохнула, причесалась.

3. накрасилась. Спросила. Рассказала

4. всплакнула, покурила, рассмеялась.

5 достала, распустила, довязала.

6. примерила, взглянула, отложила.

7. нахмурилась, раскрыла, прочитала.

8. Зевнула, позвонила, одолжила.

9. Поела, пошутила, отпросилась

10. схватила, посмотрела, побежала.

11. увидела, купила, нарядилась.

12. Вернулась, рассказала, показала.

13. Поморщилась, подстриглась, накрутила.

14. Ответила, включила, вскипятила.

15. Обиделась, сцепилась, помирилась.

16. Достала, разложила, раскроила.

17. Примерила, послала, сметала.

18. Сложила, покурила, помрачнела.

Рабочий день окончился, устала, за целый день ни разу не присела!


Женщина обращается к врачу:

– Доктор, скажите к какому виду зверей я отношусь? – Вы человек! – Какой же я человек, если рано утром встаю взъерошенная как овца. Бегу на работу – голодная как волк, цепляюсь за автобус как обезьяна, толкаюсь как медведь. Пока доеду перегрызусь со всеми как собака. Вылезаю как общипанная курица. Пашу на работе как ишак. Потом бегаю по магазинам как ищейка, навьючиваюсь как верблюд, ползу домой как черепаха. Дома готовлю ужин и рычу на детей как тигр. Когда приходит муж, то спрашивает кисонька ужин готов? Кормлю всех. Мою посуду, укладываю детей, ложусь спать сама. Муж приходит, толкает в бок – подвинься корова.

Так кто же я в конце концов доктор?


Я хочу замуж. Ведь так приятно иметь рядом человека. Которого можно мучить до конца жизни!.

Девушки были настолько страшные, что ходили на свидания с своей выпивкой…

Каждая женщина надеется, что она у мужчины первая, а он – что не последняя!


Женщина, как театр, сегодня комедия, завтра трагедия, а послезавтра гастроли в другом городе!.

Мамочка, а когда я вырасту, кто мне будет на ночь сказки рассказывать?

– Муж, только не на ночь, а по утрам!


Муж приходит с работы, жена спрашивает:

– Где зарплата?

Муж. – Украли.

– Жена: – У какой еще крали?


Парень говорит девушке:-

– Ты была самая красивая на своем дне рождения.

– Спасибо. Я старалась!

– Что специально подруг подбирала?


Самым сложным из вечных вопросов является не «что делать?» или «кто виноват?», а «где ты был, скотина?».

Судья: – И вы утверждаете, что ваш муж, который еле стоит на костылях, вас избил? – Видите ли, когда он начинал, он еще не стоял на костылях!

Ну и идиотка же ты! – конечно, идиотка! Была бы я за генералом замужем, была бы генеральшей!

В брачной конторе:– вы кого предпочитаете, мисс блондина или брюнета? – мне бы хотелось рыжего! Знаете, у меня вся мебель красного цвета!

В одежде девушки должно быть специально отведенное место для бросания нескромных взглядов.


Три возраста в жизни женщины:

1. Нервирует отца

2. Раздражает мужа

3. Бесит зятя


Разговор по скайпу около трех часов ночи:

Привет! Что делаешь?

– За колбасой пошла.

Не поздновато ли?

– А у меня холодильник круглосуточно работает!


Бабушке понравился скайп.-

– Ты смотри какая вещь хорошая! Вроде и гости есть и жрать не будут.


Судья блондинке:

– Почему вы отравили соседей?

– Так по телевизору сказали, что лучше тараканов травить вместе с соседями.


Женщина, как театр, сегодня комедия, завтра трагедия, а послезавтра гастроли в другом городе!

Для сохранения хорошей фигуры женщине нужны три вещи: тренажер, массажер и ухажер.

Переполнилась чаша терпения? Купи ведро…

Упасть в объятия мужчины-лучший способ отделаться от него.

Умная женщина всегда знает, где надо промолчать… знает, зараза! Но не может…

Сегодня сделала доброе дело! Гуляла утром со своим питбулем. Смотрю мужик к остановке бежит – ну я собаку с поводка спустила. Успел таки мужик на маршрутку


Маслом хлебушек не мажь, спрячь колбаску и лаваш

Суши, пиццу не вкушай, ты фигуру соблюдай.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия