Читаем Камалашила полностью

совет. Почувствуйте, какой отклик вызывает у вас в сердце об

раз друга, ничего не приукрашивая и не изменяя. Постарайтесь

ощутить сильное чувство дружественности по отношению

к нему. Пусть это чувство станет как можно более глубоким и

постоянным. Через несколько минут…

3) ПОДУМАЙТЕ

Подумайте о «нейтральном» человеке. «Нейтральным» будет

О «НЕЙТРАЛЬНОМ»

тот, к кому вы не испытываете ни особой любви, ни неприязни.

ЧЕЛОВЕКЕ

Вновь обратите внимание на то, какие чувства у вас возникают, когда вы вспоминаете этого человека. Вероятно, эти чувства не

будут слишком ярко окрашены, и все же сосредоточьтесь на

этих переживаниях и постарайтесь усилить отношение друже


2 : Р А З В И Т И Е Д Р У Ж Е С Т В Е Н Н О С Т И

4 3

ственности и участия к этому «нейтральному» человеку. Поже

лайте ему счастья и особенно тщательно следите за сосредото

чением, поскольку в данном случае, естественно, труднее сохра

нять постоянное внимание. Так, в состоянии сосредоточения, вы еще некоторое время продолжайте углублять и усиливать

метту. Затем…

Переключите внимание на «трудного» для вас человека. Это

4) ПЕРЕКЛЮЧИТЕ

тот, с кем вы в данный момент не ладите. Подойдет любой из

ВНИМАНИЕ НА

«ТРУДНОГО» ДЛЯ

тех, кто несимпатичен вам или кому не нравитесь вы. Вновь

ВАС ЧЕЛОВЕКА

прочувствуйте, какие отклики рождаются у вас в душе, когда

вы думаете об этом человеке. Не допускайте рассуждений о

том, какие чувства мог бы вызвать образ этого человека, — дай

те эмоциям проявляться свободно. Постарайтесь отреагировать

на образ этого человека по новому, с пониманием и доброжела

тельностью. Не идите на ложные компромиссы и в тоже время

дайте уйти любой скрытой враждебности. Сосредоточьте вни

мание на усиливающемся чувстве доброжелательности по отно

шению к вашему «трудному» человеку. Затем…

Сосредоточьтесь на всех четырех людях: на себе самом, на

5а) СОСРЕДОТОЧЬ

своем друге, на «нейтральном» человеке и на «трудном» челове

ТЕСЬ НА ВСЕХ

ЧЕТЫРЕХ ЛЮДЯХ

ке — и постарайтесь развить равную метту по отношению ко

всем четырем, так чтобы не чувствовать меньше дружественно

сти ни к одному из них. Если хотите, представьте, что они сидят

вокруг вас. Посвятите этому этапу около минуты (не забудьте, что один из четырех — вы сами). Затем…

Дайте своей метте распространиться вовне, пусть она рас

5б) ДАЙТЕ СВОЕЙ

ширяется, пока не охватит весь мир. Сначала распространите

МЕТТЕ РАСПРОСТРА

НИТЬСЯ ВОВНЕ

чувство дружественности на тех, кто находится рядом с вами, в одной комнате или в одном доме. Затем представьте всех, кто

живет в вашем районе, городе, части света, где вы сейчас нахо

дитесь. Пусть метта исходит от вас, все расширяя круг — рас

пространяясь на всех обитателей страны, континента, других

стран, других континентов, Земли, вселенной. Подумайте обо

всех этих людях, о том, что они могут чувствовать именно в дан

ный момент, когда вы медитируете. Распространите чувство

дружественности на всех животных, на всех живых существ.

Постарайтесь думать обо всех с одинаково сильной любовью

и добротой.

МЕТ ТА БХАВАНА: ПОДРОБНО О ШЕСТИ ЭТАПАХ

Теперь приведу более подробное описание шести этапов метта

бхаваны.


4 4

Ч А С Т Ь П Е Р В А Я : П Е Р В Ы Е Ш А Г И

ПОДГОТОВКА

Примите удобную для практики позу. Еще один важный

НАСТРОЙКА

момент: нужно сидеть как можно более неподвижно — это по

может вам настроиться на то, что вы чувствуете.

Такая «настройка» — важный предварительный этап метта

бхаваны. Ее можно выполнять в любое время, даже когда вы не

заняты медитацией.

Настройтесь на то, что чувствуете в данный момент. Каки

ми бы ни были ваши переживания — приятными, неприятны

ми или вообще никакими, ничего не меняйте. Если появятся

какие то болезненные ощущения, не притворяйтесь, что их не

существует, а напротив, постарайтесь не сердиться и не впа

дать в уныние. Просто наблюдайте отстраненно за тем, какие

чувства придут. Так же поступайте с приятными ощущениями: распознайте их, порадуйтесь им, но не слишком ими увлекай

тесь (например, пуская в ход фантазию).

ОСОЗНАННАЯ

Подобная «настройка» на мир своих переживаний называ

НАСТРОЙКА

ется осознанностью (это то же активное состояние сознающего

себя ума, которое я упоминал, говоря о медитации «осознанное

дыхание»). Если вы будете практиковать с осознанностью, то

сможете сохранять настроенность на собственный внутренний

мир достаточно долго. Хотя бы небольшая способность настраи

ваться таким образом — необходимая основа практики метта

бхаваны. Создав такую основу, на ней можно строить дальше, используя все богатство эмоций более творчески и сознательно.

ЕСЛИ ВЫ НИЧЕГО

Если вы совсем ничего не чувствуете, следует восстановить

НЕ ЧУВСТВУЕТЕ

утраченную связь со своим внутренним миром. Сидите очень

спокойно и просто внимательно «вслушивайтесь» в свои ощу

щения, хотя может показаться, что их вовсе нет. Сосредоточьте

внимание на своем теле, в основном проверяя правильность

позы. Прочувствуйте, какие мышцы напряжены, какие расслаб

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука