Читаем Камасутра полностью

Царапина в виде листка голубого лотоса, нанесенная на грудь или на бедро, – это «лист голубого лотоса».

Когда тот, кто отправляется в долгое путешествие, оставляет царапины на бедрах или на груди возлюбленной – это «знак памяти»; ногтями делается три или четыре метки, одна рядом с другой.

Ногтями можно оставить и другие метки, ибо говорят: есть более искушенные любовники, есть разные привычки, а потому и царапины различны. Мастерство щипков и царапин зависит лишь от страстности и силы влечения, а потому никто не знает, сколько различного рода царапин существует на самом деле. Ватсьяяна говорит: разнообразие питается силой страсти, но и сама сила страсти питается разнообразием. Вот почему ганики, сведущие в Каме, столь привлекательны и желанны; уж если в искусствах и забавах многообразие столь ценно, то тем ценнее оно в любовных утехах!

Но пусть избегают оставлять царапины замужним женщинам; или пусть это будут лишь особые знаки в сокровенных местах для памяти и усиления страсти.


Вот стихи: «Когда женщина видит царапины в сокровенных местах своих, пусть даже они едва видны, ее любовь расцветает. Без царапин нет знаков памяти о минувшем влечении, а любовь увядает, словно и не было ее».

Странник, видя молодую женщину со знаками ногтей на груди, испытывает к ней влечение или преисполняется почтением. Сердце и ум неприступной женщины смущены при виде мужчины со следами от ногтей и зубов на теле. Воистину, ничто так не разжигает огонь страсти, как укусы или царапины.

Глава 5

Об укусах

Кусать можно туда же, куда и целовать, но следует избегать укусов верхней губы, полости рта и глаз.

Вот достоинства хороших зубов: белые, заостренные, ровные, гладкие на вид, ухоженные, блестящие, подготовленные к окраске, должного размера. Недостатки: зубы тупые, шатаются, криво сидят, желтые, слабые, неровные, слишком крупные и редкие.

Вот виды укусов:

1. Скрытый укус;

2. Припухший укус;

3. Точечный укус, или точка;

4. Цепь точек;

5. Коралл и жемчуг;

6. Нитка жемчуга;

7. Разорванное облако;

8. След вепря.

Когда в месте укуса кожа краснеет – это «скрытый укус».

Когда кожу придавливают зубами с обеих сторон – это «припухший укус».

Когда небольшой участок кожи прикусывают двумя зубами – это «точка».

Когда небольшой участок кожи прикусывают несколькими зубами и на ней остается видимый след – это «цепь точек».

Когда сдавливают между зубами и губой – это «коралл и жемчуг», ибо губы – коралл, а зубы – жемчуг.

Когда укус наносят всеми зубами – это «нитка жемчуга».

Укус на груди, подобный кругу, с неровными выступами и различимыми расстояниями между зубов, – это «разорванное облако».

Укус на груди и плечах с многочисленными следами и рядом широких, близко расположенных, отмеченных красным промежутков, – это «след вепря».

«Разорванное облако» и «след вепря» – укусы страстных любовников. «Скрытый», «припухший» и «точечный» укусы украшают нижнюю губу; «припухший», «коралл и жемчуг» – щеку. Поцелуи, царапины и укусы годятся только для левой щеки, и когда говорится «щека», имеется в виду только левая.

«Цепь точек» и «нитку жемчуга» оставляют на шее, в подмышке или в месте соединения бедер; «цепь точек» может быть также на лбу и бедрах.

Царапины и укусы, оставленные мужчиной на украшениях для лба, подвесках, на гирлянде цветов или листке бетеля, принадлежащих возлюбленной, – это знаки заигрывания или домогательства.

Применяют объятия, поцелуи, укусы и прочее так: сначала те, что усиливают страсть и влечение, а после те, что служат для забавы или развлечения.

Вот стихи: «Когда воспламененный мужчина сильно кусает женщину вопреки ее воле, пусть, гневная, она возместит ему вдвойне: за «точку» отплатит «цепью точек», за «цепь точек» – «разорванном облаком». Если не в меру рассердится, пусть с любовью бранит его; и пусть затем, взяв за волосы и приблизив его лицо, целует в нижнюю губу и, опьяненная страстью, закрыв глаза, кусает в разные места. Днем же, в людном месте, когда возлюбленный покажет ей знаки, оставленные на его теле, пусть она улыбается, и в ответ, будто негодуя, пусть покажет его знаки на собственном теле. Когда мужчина и женщина действуют в согласии и сообразно наклонностям друг друга, их любовь не иссякнет вовеки».

Глава 6

О способах возлежания и различных видах соития

При «высоком» соитии женщина-«газель» пусть ляжет так, чтобы ее йони расширялась, а женщина-«слониха» при «низком» соединении пусть ляжет так, чтобы ее йони сужалась. При «равном» же соединении пусть женщина лежит в естественной позе. Сказанное о «газели» и «слонихе» касается и женщины-«кобылицы». При «низком» соединении, однако, пусть она принимает возбуждающие средства, дабы быстрее утолить свою страсть.



Ниже приводятся три позы возлежания для женщины- «газели»:

1. Распахнутая поза;

2. Зияющая поза;

3. Поза Индрани – супруги бога Индры. Когда она, опустив голову, приподнимает нижнюю часть – это «распахнутая поза».

Чтобы облегчить себе проникновение, пусть мужчина воспользуется мазью.



Перейти на страницу:

Похожие книги

Патология влечений. Руководство по профайлингу
Патология влечений. Руководство по профайлингу

Посмотрите на лица людей. Вполне вероятно, что их застывшие гримасы вам не понравятся, но все же нужно выбрать наименее неприятную гримасу… Зачем? От этого выбора будет зависеть ваш жизненный путь, выбор супруга, работы или друзей.У каждого человека есть темная, преступная сторона. Над каждым в той или иной степени довлеют архетипы и символы, привитые обществом. Первым об этом заговорил знаменитый ученик 3. Фрейда Карл Густав Юнг. Леопольд Сонди научился определять эти архетипы и ведущие модели поведения не путем многолетнего психоанализа, а с помощью простого пятиминутного теста.Великий психиатр, Леопольд Сонди создал уникальный тест, послуживший началом профайлинга преступников, суть которого заключалась в том, чтобы выбрать среди некрасивых и неприятных лиц наименее противные. Опираясь на труды Юнга и результаты собственных исследований он создал концепцию судьбоанализа, согласно которой можно было не только проанализировать прошлое человека, но и весьма точно предсказать все его будущие проблемы. Метод Сонди позволил выявлять в толпе потенциальных садистов, убийц и грабителей задолго до того, как эти люди совершат свое первое преступление.

Карл Густав Юнг , Леопольд Сонди

Психология и психотерапия / Зарубежная психология / Образование и наука
Психология веры
Психология веры

В книге известного российского психолога профессора Рады Грановской вера рассматривается как опора человеческих стремлений и потребностей. Показано воздействие мировых религий на формирование человеческой психологии, вскрыты глубинные связи между силой веры и развитием человека. Анализируется влияние веры на мировоззрение, психическое здоровье и этику современного человека. Использованы обширные материалы, накопленные мировыми религиями, исторические и религиозные, посвященные основоположникам и канонам различных верований, международный и отечественный опыт в области общей психологии. Второе издание монографии (предыдущее вышло в 2004 г.) переработано.Для психологов, педагогов, философов и студентов профильных факультетов высших учебных заведений.

Рада Михайловна Грановская

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука