Камасутра

Когда она, предаваясь наслаждению, поднимает бедра и широко разводит их в стороны – это «зияющая поза».

Когда она подтягивает согнутые ноги так, что колени прижимаются к бокам, – это «поза Индрани», требующая искушенности. Эта поза наравне со «сжимающей», «облегающей» и «кобыльей» позами применяется также и для «высшего соединения».

Вот способы, применяемые при низком наслаждении.

«Облегающий способ», когда женщина лежит на боку или на спине. В положении на боку мужчина лежит на левом боку, из-за чего женщина вынуждена лежать на правом, – правило, соблюдаемое чаще всего при соитии со всеми женщинами.

Когда, начав соитие «облегающим способом», женщина затем сжимает возлюбленного бедрами – это «сжимающий способ».

Когда женщина скрещивает бедро с бедром возлюбленного – это «охватывающий способ».

Когда женщина насильно удерживает лингам в йони, сжимая его, – это «кобылий способ», требующий умения.

Таковы способы возлежания согласно Бабхравье. Суварнанабха сверх того называет такие:

Когда женщина, лежа на спине, поднимает оба бедра вверх – это «изогнутый способ».

Когда мужчина поднимает вверх ее ноги, сведенные вместе, – это «вытянутый способ».

Когда ее ноги при этом согнуты – это «сжимающий способ»; когда одна нога при этом вытянута – это «полусжимающий способ».

Когда одна нога на плече мужчины, а вторая вытянута и их положение попеременно меняется – это «расщепление бамбука».

Когда одна нога женщины касается ее собственной головы, а другая вытянута – это способ «насаживание на кол»; он требует изрядной искушенности.

Когда, согнув обе ноги в коленях, она прижимает их к низу живота – это «способ краба».

Когда, подняв бедра, она их скрещивает – это «замкнутый способ».

Когда же, подняв бедра, она скрещивает голени – это «поза, подобная лотосу».

Когда мужчина во время соития повертывается, не выходя из женщины, и продолжает наслаждаться ею, а она в это время обнимает его за спину – это «поворачивающийся способ», требующий навыка.

Суварнанабха учит: способы соития – лежа, сидя и стоя – можно применять и в воде, ибо там они легко исполнимы. Ватсьяяна же считает, что наслаждения в воде запретны, ибо священные книги против них.

Когда мужчина и женщина, опираясь друг на друга, на стену или на колонну, стоя вступают в соитие – это «наслаждение стоя».

Когда мужчина опирается спиной на стену, а женщина, сидя на его сведенных вместе и поддерживающих ее снизу руках, обвивает руками его шею, а бедрами – талию и движется, отталкиваясь ногами, упирающимися в ту же стену, – это «соитие на весу».

Когда женщина, подобно четвероногому, опирается на руки и на ноги, а мужчина, подобно быку, наваливается на нее сверху – это «коровий способ».

В это время всю основную тяжесть принимает на себя не грудь, как обычно, а спина. Подобны способы «собачий», «козий», «олений», «верхом на осле», «кошачьи нежности», «наскок тигра», «топчущийся слон», «трущийся вепрь», «оседлание коня».

Во всех этих случаях соединение совершается по образу и подобию животных.

Когда мужчина соединяется сразу с двумя женщинами, равно его любящими, – это «объединенное соитие».

Когда он наслаждается со многими женщинами одновременно – это «пастух коровьего стада». При других же способах соития: «игры в воде» или «забавы слона со слонихами», которые происходят только в воде, «козье стадо» и «оленье стадо» – также подражают животным.

Жители южных областей практикуют также и соитие в задний проход, которое зовется «соитием снизу».

В области, где принято многомужество, многие юноши наслаждаются с одной женщиной, которая может быть супругой одного из них, либо чередуясь, либо одновременно. Так, один ее держит, другой наслаждается ею, третий берет ее в рот, четвертый держит ее таз; они меняются местами и получают различные наслаждения. Так же поступают и в тех случаях, когда несколько мужчин находятся в компании одной ганики. Подобным образом поступают и жены царского гарема, если в их покоях оказывается мужчина.

Таковы различные наслаждения. Вот два стиха: «Кто имеет воображение, пусть да умножает способы и виды наслаждения, подражая повадкам различных животных и птиц». «Ибо, когда он искушен в различных способах и выполняет их в соответствии с местными обычаями, он привлечет к себе сердца женщин и вызовет в них любовь и привязанность».

Глава 7 Об ударах и сопровождающих их стонах

Известно, что влюбленные капризны и склонны к взаимным упрекам; так же и любовная борьба – она подобна перебранке и сопровождается ударами. Вот места на теле, куда наносятся удары:

1. Плечи;

2. Голова;

3. Впадина между грудей;

4. Спина;

5. Нижняя часть живота;

6. Бока.

Удары бывают четырех видов:

1. Удары тыльной стороной ладони;

2. Удары слегка сомкнутыми пальцами;

3. Удары кулаком;

4. Шлепок открытой ладонью.

Многие удары болезненны, а потому сопровождаются звуками и вскрикиваниями восьми видов:

1. Звук «хин»;

2. Рокот;

3. Воркование;

4. Плач;

5. Звук «пхут»;

6. Звук «пхат»;

7. Звук «сат»;

8. Звук «плат».