Читаем Камасутра полностью

Кроме этих звуков применяются также и слова – призывы к матери, выражения запрета, удовольствия, желания освободиться, крики боли, похвала; к ним же можно прибавить и подражание голосам горлицы, кукушки, дикого голубя, попугая, пчелы, воробья, фламинго, утки и перепела.

Посадив женщину к себе на колени, мужчина наносит ей удары кулаком по спине, а она, бранясь и сердясь, наносит ответные удары, «воркуя» и «плача». Во время соития он ударяет женщину тыльной стороной ладони между грудей – сначала медленно, а потом, по мере нарастания страсти и до извержения, все быстрее и быстрее. При этом, вместе или порознь, любовники издают звук «хин», чередуя его с другими звуками, согласно традиции. Когда со звуком «пхут» мужчина слегка сомкнутыми пальцами бьет женщину по голове – это «удар слегка сомкнутыми пальцами». Он сопровождается «воркованием», звуками «пхат» и «пхут», слетающими с уст, а в конце соития – вздохами и «плачем». Звук «пхат» – подражание треску расщепляемого бамбука, а звук «пхут» подобен звуку падения плода в воду. В это время, принимая поцелуи и прочие ласки, пусть женщина издает свистящие звуки. Если же она не привычна к ударам, пусть, когда ее страсть возрастет, произносит звуки, выражающие запрет, желание освободиться или слова «папа», «мама» вперемешку со вздохами, «плачем» и «рокотом». Когда соитие близится к завершению, то до его окончания женщина принимает удары распрямленной ладонью, с силой наносимые по груди, нижней части живота и бокам, а сама она в это время издает звуки, подобные воркованию перепела или гоготу гуся.

Вот стихи: «Достоинства мужчины – это твердость и решительность, а достоинства женщины – беспомощность, избегание боли и бессилие. Иногда благодаря влечению и особым обычаям происходит перемена ролей, но ненадолго: под конец природа снова берет свое».


Подобные поступки, безрассудно возникающие в порыве страсти во время соединения, невозможно предугадать, ибо они, как сны, непредсказуемы. Как конь, разгоряченный бегом, слепо несется вперед, не разбирая ни ям, ни ухабов, ни столбов, так и любящая пара, ослепленная влечением и страстью, пылко и сладострастно предается наслаждению, не замечая ни крайностей, ни излишнего усердия. Поэтому пусть же сведущий в этой науке, принимая во внимание нежность, пылкость и силу юной женщины, как и свою собственную силу, поступает соответствующим образом. Различны и разнообразны способы наслаждения, но не всегда и не для всех равно пригодны они, поэтому пусть применяют их сообразно времени, месту и обстоятельствам.

Глава 8

О женщинах, подражающих мужчине, и о действиях мужчины

Когда женщина видит, что возлюбленный устал от долгого соития, но не утолил желания, она, с его согласия, кладет его на спину и помогает ему, подражая его действиям. Иногда она проделывает это из любопытства либо из желания узнать новое.



Вот два способа: первый – когда она, не прерывая соития и наслаждения от него, поворачивается и садится на возлюбленного, чтобы продолжить соитие; второй – когда она действует, как мужчина, с самого начала. Распустив волосы, украшенные цветами, с улыбкой, прерываемой вздохами, она прижимается грудью к груди возлюбленного и совершает движения, которые обычно совершает он; нанося ответные удары, подтрунивая, говорит: «Поверженная тобою навзничь и утомленная долгим соитием, я теперь сама повергаю тебя». Но затем она выказывает стыд, усталость и желание прекратить соитие. Таким способом пусть она подражает мужчине.



Все, совершаемое мужчиной для услаждения женщины, зовется мужскими способами соединения.



Вот они:

Уложив женщину на покрывало и чаруя ее сладкими речами, пусть он распустит пояс на ее одеждах; на ее возражения пусть ответит поцелуями. Когда его лингам восстанет, пусть он касается руками тела женщины и нежно гладит ее в разных местах. Если женщина стыдлива и любовники сходятся впервые, пусть он коснется места, где сходятся сведенные вместе бедра.




Если он с юной девой, пусть вначале дотронется до ее грудей, которые она прикрывает руками, и подмышек, и шеи; со зрелой женщиной пусть поступает по своему усмотрению.




Пусть, приподняв подбородок возлюбленной и запустив руку в ее волосы, он целует женщину; если возлюбленная свежа и неопытна, она стыдливо закроет глаза. Пусть во время соития он подмечает, какие способы доставляют ей наслаждение.



Вот как можно распознать наслаждение женщины: ее тело расслабляется, она закрывает глаза, отбрасывает всякую стыдливость и выказывает растущую готовность к теснейшему соединению органов.

Вот признаки, указывающие на неудовлетворенность или недостаточность получаемого наслаждения: ее руки дрожат, она не дает мужчине прекратить соитие, выказывает признаки неудовольствия, кусает и пинает его, продолжает соитие, даже когда он извергнулся. Если так, пусть до начала соития он, действуя рукой и пальцами, гладит и трет йони, пока она не увлажнится, и только после этого вводит лингам.



Мужские способы таковы:

1. Размеренное движение;

2. Пахтанье;

3. Удар кинжала;

Перейти на страницу:

Похожие книги

Патология влечений. Руководство по профайлингу
Патология влечений. Руководство по профайлингу

Посмотрите на лица людей. Вполне вероятно, что их застывшие гримасы вам не понравятся, но все же нужно выбрать наименее неприятную гримасу… Зачем? От этого выбора будет зависеть ваш жизненный путь, выбор супруга, работы или друзей.У каждого человека есть темная, преступная сторона. Над каждым в той или иной степени довлеют архетипы и символы, привитые обществом. Первым об этом заговорил знаменитый ученик 3. Фрейда Карл Густав Юнг. Леопольд Сонди научился определять эти архетипы и ведущие модели поведения не путем многолетнего психоанализа, а с помощью простого пятиминутного теста.Великий психиатр, Леопольд Сонди создал уникальный тест, послуживший началом профайлинга преступников, суть которого заключалась в том, чтобы выбрать среди некрасивых и неприятных лиц наименее противные. Опираясь на труды Юнга и результаты собственных исследований он создал концепцию судьбоанализа, согласно которой можно было не только проанализировать прошлое человека, но и весьма точно предсказать все его будущие проблемы. Метод Сонди позволил выявлять в толпе потенциальных садистов, убийц и грабителей задолго до того, как эти люди совершат свое первое преступление.

Карл Густав Юнг , Леопольд Сонди

Психология и психотерапия / Зарубежная психология / Образование и наука
Психология веры
Психология веры

В книге известного российского психолога профессора Рады Грановской вера рассматривается как опора человеческих стремлений и потребностей. Показано воздействие мировых религий на формирование человеческой психологии, вскрыты глубинные связи между силой веры и развитием человека. Анализируется влияние веры на мировоззрение, психическое здоровье и этику современного человека. Использованы обширные материалы, накопленные мировыми религиями, исторические и религиозные, посвященные основоположникам и канонам различных верований, международный и отечественный опыт в области общей психологии. Второе издание монографии (предыдущее вышло в 2004 г.) переработано.Для психологов, педагогов, философов и студентов профильных факультетов высших учебных заведений.

Рада Михайловна Грановская

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука