Камасутра

Когда девушка не может часто уединяться с возлюбленным, пусть отправит к нему свою молочную сестру, которой она полностью доверяет и которую она расположила к себе. Встретив желанного мужчину, пусть молочная сестра заговорит с ним и расскажет обо всех достоинствах девушки: знатное происхождение, добрый нрав, красота, ум, осведомленность в искусствах, умение разбираться в людях. Пусть она также скажет о чувствах девушки, но так, чтобы мужчина не заподозрил, будто ее подослала девушка; так в сердце мужчины зародится ответное чувство. Девушке же пусть посредница скажет о достоинствах мужчины, которые, как она знает, привлекают невесту. Следует также поносить других претендентов на сердце девушки, говоря об алчности и вульгарности их семей, об их плохих родственных отношениях. Посредница приводит примеры многих дев прошлых времен, которые, соединившись с равными им возлюбленными, которых избрали сами, были самыми счастливыми на свете. Ей следует также рассказать об иных девах, которые стали женами в гареме и, терпя притеснения других жен, влачили жалкое существование, пока не покинули мужей. Пусть она также скажет о доброй удаче, бесконечном счастье, пришедшем к мужчине, которого полюбила столь чистая помыслами, почтительная и целомудренная девушка. Если девушка любит, то ее сестра должна развеять страхи относительно опасностей замужества, преодолеть ее стыд и страх перед встречей с мужчиной. Пусть молочная сестра исполнит все обязанности посредницы, рассказав девушке о любви мужчины, о тех усилиях, которые он прилагает, чтобы встретиться с ней. Пусть она приговаривает при этом: «Всё будет хорошо, возлюбленный захватит тебя врасплох и как будто силой».

Когда невеста согласна стать женой и находится в назначенном месте, пусть жених принесет священный огонь из жилища брахмана и, разостлав постилку из травы куша, совершит обряд жертвоприношения и возьмет девушку в жены согласно священному закону. Затем пусть он известит родителей невесты, ибо древние пишут: брак, заключенный перед ликом огня, священен и нерасторжим.

Лишив возлюбленную девственности, пусть он осторожно сообщит об этом своим близким. Должно поступать так, чтобы ее родственники отдали девушку, стремясь избежать огласки и неприятностей; впоследствии с ними нужно быть любезным и дружелюбным. Так совершается брак «гандхарва».

Если же девушка не согласна, то вот несколько способов. Пусть мужчина призовет на помощь близкую девушке женщину из хорошей семьи, которую он также знает и которой доверяет; и пусть его доверенная подруга приведет девушку в условленное место и принесет огонь из жилища брахмана. Дальнейшее совершается согласно сказанному ранее.

Если же предстоит свадьба с другим, мужчине должно переубедить ее мать, указав на недостатки жениха. Затем, заручившись согласием матери и отведя девушку в соседний дом, мужчина должен принести священный огонь и далее поступать согласно написанному ранее.

Пусть мужчина станет ближайшим другом брата девушки, если тот был с ним одного возраста, и пусть тот посещает куртизанок, или соблазняет чужих жен, или интригует. Следует оказать брату помощь в его делах, а также дарить подарки. Следует также говорить о большой любви к девушке; и так юноша будет готов пожертвовать собой ради счастья близкого друга одного с ним возраста, привычек и нравов. Затем брат приведет свою сестру в условленное место, где уже будет зажжен священный огонь брахмана; дальнейшее произойдет согласно обряду «гандхарва».

Пусть мужчина заручится помощью молочной сестры девушки, и та доставит девушку в условленное место, пока она будет спать, и затем, пока она не проснется, принесет священный огонь брахмана, чтобы дальше мужчина действовал согласно обычаю «гандхарва» и предписаниям, данным ранее.

Когда девушка гуляет в парке или отправляется в соседнее поместье, мужчина, взяв на подмогу друзей, нападает на ее сопровождающих и убивает их или обращает в бегство, берет девушку в плен и дальше действует так, как написано ранее.

Вот стихи: «Каждый предыдущий вид брака лучше следующего, ибо он служит Дхарме. Если же он невозможен, то пусть мужчина прибегает к следующему. Поскольку плод всех счастливых браков – любовь, то церемония гандхарвы достойна уважения, хотя и происходит в неблагоприятных обстоятельствах. Брак гандхарва превосходен, ибо несет счастье и наслаждение, не требует сватовства и основан на взаимной любви молодоженов».

Часть IV О жене

Глава 1 О добродетельной жене и ее поведении в отсутствие мужа