Камасутра

Добродетельная жена, любящая своего мужа, должна поступать согласно его желаниям и служить ему, как божеству; и пусть с его согласия возьмет она на себя всю заботу о доме, и пусть содержит жилье в чистоте и порядке, и расставляет всякие цветы в разных концах его, и натирает до блеска полы, чтобы всюду было уютно и все бы радовало взор. Она сажает вокруг дома растения и расставляет в саду все необходимое для утренних, полуденных и вечерних подношений. Жена, будь она женщиной из состоятельной семьи, или целомудренной вдовой, повторно выданной замуж, или наложницей, – да будет она преданной мужу и делает все для приумножения его благосостояния. Женщины, поступающие так, успешны в Дхарме, Артхе и Каме, обретают высокое положение и супругов, хранящих им верность.

Огорченной проступком мужа, добродетельной жене не следует чрезмерно бранить его, но она может обратиться к нему со словами упрека, когда он в кругу друзей, или же оставшись наедине с ним. Она не хулит супруга, но увещевает его; не следует брюзжать, ибо Гонардийя учит: «ничто так не отвращает, как брань». Она не отворачивается, избегает бранных слов, злобных взглядов; ей не должно стоять в дверях и глядеть на улицу, вести беседы с прохожими и в местах увеселения, оставаться подолгу в уединенных местах. Следует содержать свое тело, свои волосы, зубы в чистоте и благоухании.

Если жена желает любовного свидания с мужем, она должна надеть нарядные одежды разных цветов, украсить себя цветами, умастить тело благовониями или притираниями. Однако повседневная одежда пусть будет простой, без излишеств и ярких красок; не должно использовать много благовоний, не нужно много цветов.

Когда муж соблюдает пост или исполняет обет, она следует за ним, даже если он не побуждает ее к бдению.

О поведении в отсутствие мужа

Когда муж в отъезде, жена ждет известий от него, носит одежду, приносящую счастье, соблюдает пост, занимается домашней работой. Она спит рядом со старшими женщинами в доме и угождает им; справляет праздники и соблюдает обеты с их разрешения. Она следит и поддерживает в порядке вещи, принадлежащие мужу, и продолжает дела, начатые им. Она навещает родных только в праздничные или траурные дни, и только на короткий срок, и в обычной дорожной одежде, и ее сопровождают слуги мужа…Когда муж возвращается, она показывается ему в своей повседневной одежде, чтобы он понял, как она жила в его отсутствие, и дарит ему подарки, и дает приношения для богов.

Вот стихи: «Жена, будь она знатного рода, или вдова, которая вышла замуж девственницей, или конкубина, должна вести затворническую жизнь во благо мужа и делать все для его благополучия. Женщина, следующая этим наставлениям, умножает Дхарму, и Артху, и Каму, достигает высокого положения и приобретает супруга, не желающего других жен».

О поведении вновь вышедшей замуж

Вдова[6], что живет в бедности или не может подавить вожделение и отдает себя мужчине, зовется вновь вышедшей замуж.

Последователи Бабхравьи учат, что не следует выходить замуж за мужчину, которого ей придется оставить из-за его дурного характера или из-за того, что он лишен достоинства мужчины, и ей снова нужно будет искать мужа. Гонардийя указывает: замужество вдовы – это ее желание счастья, и это счастье достигается достоинствами ее супруга, склонного к наслаждению, и прежде всего следует убедиться, что выбор сделан верно. Ватсьяяна возражает: вдова может стать супругой любого по своему желанию, если она думает, что мужчина ей подходит.

В супружестве вдова получает от супруга средства на устройство вечеринок с возлияниями, пикников с родичами, на подарки друзьям; она может расходовать свои средства, если пожелает. Она носит одежды, украшенные согласно обычаям семьи мужа или своей семьи. Что до подношений, выражающих приязнь между ней и мужем, то установлений нет. Если она покидает мужа и живет одна, вдова возвращает все подарки, которые он ей сделал, исключая взаимные подарки. Если же муж изгоняет ее, то она не возвращает ничего.

После свадьбы вдова живет в доме мужа как старшая родственница, но привечает других женщин дома со всей почтительностью, слуг – с великодушием, друзей – с приязнью и веселым настроением. Пусть она докажет, что знакома с шестьюдесятью четырьмя искусствами жены лучше других женщин в доме; в ссорах же она не укоряет мужа, но угождает ему во всем, в том числе применяя шестидесятичетырехчастное искусство. Она с любовью относится к другим женам своего супруга, дарит подарки их детям, воспитывает и опекает их, изготавливает безделушки, игрушки и украшения. Она более доверяет друзьям и слугам мужа, чем другим женам; наконец, она вольна участвовать в вечеринках, пикниках, посещать ярмарки и празднества, участвовать в играх и развлечениях.

Так ведет себя вдова, вышедшая замуж девственницей.

О несчастливых женах