Канава

Съездил, попросил покинуть отводимую под спец.применение территорию. В направлении к предку в четвёртом поколении по женской линии. Не послушались. Нашёл Матаса - его люди. Тот начал, было, подпрыгивать да порыкивать.

- Засчитаю в десятину от взятого. Которую вы все мне должны. За десять гривен. Нет - идём к Боголюбскому.

- Ладно. За сто.

Объяснил, что я не торгуюсь, ибо не умею. Идти к Боголюбскому... хуже будет. Согласился. Его люди со двора не ушли, но принялись поддерживать там порядок по указаниям поставленного Антонием мастера из монахов местных.

И дальше пачками: а где весла брать, а паруса, а припасы, а смолить чем, а... Всяк норовит свою заботу на меня свалить. Рявкнул, навставлял, Антонию высказал. Тот - по нисходящей. Слышу - кому-то уже морду бьют, кого-то плетями вразумляют. Уже хорошо - без смертоубийства.

Попытки применить меня в качестве "тарана по орг.проблемам" прекратились, но что сбор пойдёт из моей "десятины от всего, на гражанах взятого" - без сомнения. Ну и ладно, может, оно и лучше: благое дело, не себе, а церкви православной... Поскольку всё равно деваться некуда, то хоть сделаем благочестивое выражение на лице.

Отдельная тема: что с собой везти.

Понятно, что нужно взять то, что потребуется в походе. Например, бочонки под пресную воду, муку.

То, что надо в повседневном быту: ножик, портянки. Это, вроде бы, у каждого есть. Но, как показал беглый осмотр, не у всех. Поход долгий, нужного количества, качества...

До смешного:

- Ты в чём в поход пойдёшь?

- Как это? В сапогах.

- В этих? Это валяный сапог, тёплый, зимний. В Греции, летом... обезножишь. Простые сапоги есть?

- Откуда?!

Летняя форма одежды в войске отсутствует. Взяли у местных. Это нетрудно. Но надо ж сказать. И проверить.

***

Странно мне. Множество коллег описывают свои путешествия. В том числе - лодочные. Вполне грамотно, внятно. С подробностями. Но как собрать в две недели караван из нескольких десятков морских лодий, какие при этом возникают проблемы... Я не про отсутствие компаса или особенности смоления лодок под мартовским солнцем - просто спецификацию необходимого.

Пилы поперечные брать? Или топорами обойдутся? - Понятно, что наши обойдутся. Достаточно ли хорошо?

***

Самое болезненное - что туда вести. Нужны подарки, подношения. Цены там... я уже. И наречённый митрополит Кирилл, и будущий жених Всеволод должны прилично выглядеть. Две головы одеть - не проблема, одно-два-три пристойных одеяний каждому найти можно. А остальных? А там же и платить надо! Покупать не по дешёвке.

Чисто для знатоков. Шкурка бобра в Новгороде в этом столетии традиционно - гривна. Даже используется как синоним в юридических документах. В Царьграде можно отдать по пяти безантов. Круто? 500%? Но это "пять" - жалование рядового гарнизонного солдатика. Гвардейцы получают вдвое-втрое. Посольские должны выглядеть, питаться, жить не хуже императорской гвардии. А лучше - лучше. Обе миссии - длительные. Где взять денег?

"Встречают по одёжке..." - где взять столько денег, чтобы дожить до "провожают по уму"?

Реликвии, книги, иконы... просто золото-серебро, рубины-изумруды, жемчуга-диаманты - грекам особо не интересны. Конкретному референдарию квезитора, безусловно, будет очень к лицу золотая гайка с карбункулом, подаренная в знак уважения в ожидании скорого и благожелательного сообщения орфанотрофу Нового Рима о необходимости поселить бедных путешественников в удобном, тихом, спокойном месте. Таких цацек потребуются десятки, пока наши послы дойдут до уровня, где дела решаются. Дальше "вымогательство бакшиша" продолжится. Чем уровень служителя выше, тем "барашек в бумажке" должен быть жирнее. Хотя и реже.

Я как-то от этого отвык. У меня за подобное отправляют на лесоповал безвозвратно. Мои люди в соседних государствах взяток не дают. Ибо всякое вымогательство сразу переходит на верхний уровень. В Рязани - к Живчику, в Суздале, Ярославле - к Боголюбскому. В Булгаре - ташдар, эмир. В Саксине - хан.

Понятно, что нужно понимать местные законы и обычаи, представлять себе область ответственности конкретного чиновника, официальную легальность собственных требований. Но, при нарушении "законной благожелательности", тема выкатывается на самый верх, где уже заключены соглашения и установлены отношения. А потом вниз идёт раздача с максимально возможной жестокостью.

Склерозом - не страдаем, наглядность - обеспечиваем. Пары отрубленных чиновных голов хватает на год.

Я не злодей, и мне не так уж жалко денег. Но время...

- Зайдите завтра.

- Зайду. Но уже не к вам.

***

Паркинсон указывал, что в бюрократической иерархии уровни "кивальщиков" и "отклоняльщиков" чередуются. Если клерк говорит: "нет, нельзя", то его начальник скажет "да, можно".

Паркинсон предлагает стратегию, состоящую в том, чтобы минимально тратить силы и время на уровнях "отклоняльщиков", добиваясь лишь передачи вопроса на следующий. И максимально использовать очередного "кивальщика", добиваясь окончательного решения в требуемом духе на этом уровне.

***