Каноническое право. Древняя Церковь и Западная традиция

Поскольку данное препятствие имеет основание в церковном, а не в Божественном праве, от него потенциально возможна диспенсация.

Кровное родство. Ограничение браков между кровными родственниками характерно практически для всех правовых систем. Каноническое право установило запрет браков между кровными родственниками по прямой линии (как нисходящих, так и восходящих) и в четвертой степени родства (включительно) по боковой линии{Канон 1091.}. При этом степень родства определяется подсчетом лиц, происходящих от одного предка (сам общий предок исключается из подсчета).

Специалисты единодушны в характеристике препятствия кровного родства по прямой линии в качестве препятствия божественного права, не подлежащего диспенсации, а также в характеристике препятствия кровного родства в третьей и четвертой степени по боковой линии в качестве препятствия церковного права, потенциально подлежащего диспенсации. При этом не существует единого мнения относительно характера препятствия кровного родства в отношении второй степени родства (брат-сестра), но Кодекс воспрещает диспенсацию от такого препятствия{Канон 1078.}.

Одновременно Кодекс установил правило, в соответствии с которым при сомнении в существовании препятствия брак не может быть разрешен, если речь идет о сомнении относительно кровного родства по прямой линии или второй степени родства по боковой линии.

Свойствó. В силу препятствия свойствá воспрещены браки между мужчиной и кровными родственниками жены по прямой линии, либо между женщиной и кровными родственниками мужа по прямой линии{Канон 1092.}. Как в первом, так и во втором случае препятствие свойствá существует независимо от степени родства. Так, например, в случае смерти жены исключается брак мужчины с ее матерью или дочерью, рожденной от другого мужчины.

В современном каноническом праве препятствие свойствá не распространяется на родственников мужчины (женщины) по боковой линии и не препятствует браку кровных родственников мужчины (женщины) с кровными родственниками женщины (мужчины).

Публичная благопристойность. Данное препятствие возникает вследствие недействительного брака или фактического сожительства мужчины и женщины без заключения брака. Суть его сводится к тому, что если такое сожительство возникает, то воспрещается брак между мужчиной и кровными родственниками женщины в первой степени родства по прямой линии и наоборот{Канон 1093.}.

Подчеркнем, что препятствие существует только в случае именно сожительства мужчины и женщины, а не просто наличия между ними добрачных интимных отношений. Как отмечают комментаторы, сожительство – это вид отношений, который характеризуется более высоким уровнем стабильности{New Commentary… P.1294.}.

Если данное препятствие возник вследствие незаконного брака, который впоследствии был конвалидирован, то указанные виды браков все равно незаконны в силу рассмотренного выше препятствия свойствá.

Усыновление. Данное препятствие не допускает браки между лицами, состоящим в родстве по прямой линии или во второй степени по боковой линии, если соответствующие отношения возникли вследствие усыновления{Канон 1094.}. При этом само понятие усыновления определяется в соответствии с применимым гражданским (светским) правом. Другими словами, отношения отчима и падчерицы не подпадают под действие рассматриваемого препятствия, если только падчерица не была удочерена отчимом в соответствии с гражданским (семейным) правом соответствующего государства. Равным образом препятствие не распространяется на случаи духовного родства, возникающие вследствие крещения, поскольку данные отношения не рассматриваются гражданским правом в качестве усыновления либо порождающих последствия усыновления.

2.3.6. Конвалидация брака

Каноническому праву известен институт конвалидации брака – канонической процедуры, направленной на придание действительности изначально недействительному браку. Наличие данного института в современном каноническом праве отразило характерную для исторического развития канонического права тенденцию сохранения изначально дефектных браков{См.: New Commentary… P.1380.} в допустимых канонических пределах.

Конвалидация брака может иметь место в одной из двух форм: простая конвалидация и исцеление в корне («радикальная санация»). Простая конвалидация предполагает повторение (возобновление) брачного согласия сторон, и брак становится действительным с момента обмена новым брачным согласием. Исцеление в корне обладает свойством обратной силы и направлено на придание действительности изначально данному брачному согласию. Брак в этом случае становится действительным со времени первоначального (впоследствии исцелённого) брачного согласия.

Простая конвалидация. Принципиально существуют три группы обстоятельств, повлекших недействительность брака, при наличии которых возможна простая конвалидация: