Читаем Карло Гольдони. Комедии; Карло Гоцци. Сказки для театра; Витторио Альфьери. Трагедии полностью

Прошу извинить. Больше загадок не загадывают и голов не режут, как спелые тыквы. Этот мальчик угадал. Закон исполнен, а теперь — честным пирком да и за свадебку. (Тарталье.) Что скажете, канцлер?

Тарталья

Исполнен наиточнейшим образом. Толкований не требуется, Как полагают превосходительнейшие господа мудрецы?

Мудрецы

Вопрос решен, решен бесповоротно.

Альтоум

Идем во храм. Там этот незнакомецОбъявит нам, кто он. Затем жрецы…

Турандот

(в отчаянии)

Отец мой, умоляю, подождите…

Альтоум

(гневно)

Я не намерен ждать. Все решено.

Турандот

(бросаясь на колени)

Отец, когда вы любите меня,Когда моей вы дорожите жизнью,Велите испытанье повторить.Я не снесу позора. Я умру,Но не склонюсь пред этим гордецом,Женой ему не стану. Мысль однаО том, чтобы мужчине покориться,Мужчине стать женой, — меня убьет.

(Плачет.)

Альтоум

(рассвирепев)

Упрямица, дикарка, фанатичка!И слушать не хочу! Идем, министры.

Калаф

Встань, сердца моего прекрасный деспот!О государь, молю вас, отменитеПриказы ваши. Я не буду счастлив,Когда она меня так ненавидит.Моя любовь не хочет быть причинойЕе тоски. К чему мне страсть моя,Когда она рождает только злобу?Жестокая тигрица, если тыТак холодна душой, ну что ж, ликуй:Я не намерен быть твоим супругом,Но если б ты увидела моеРастерзанное сердце, я уверен,Ты пожалела бы его. Ты жаждешьМоей кончины? Государь, назначьтеВновь испытанье. Эта жизнь мне в тягость.

Альтоум

Нет, кончено. Идем во храм. ДругогоНе будет испытанья… Безрассудный…

Турандот

(порывисто)

Идем во храм! Но перед алтаремКлянусь вам, ваша дочь умрет.

Калаф

Умрет!..Мой государь… принцесса. Вас обоихПрошу о милости. Дозвольте мнеЗдесь завтра, в заседании Дивана,Неистовой душе задать загадку:Чей сын тот принц и как его зовутПо имени, который принужденПросить о хлебе, тяжести таскатьПочти что даром, чтобы прокормиться;Который, досягнув вершин блаженства,Еще несчастнее, чем прежде был?Здесь завтра, пред Диваном, злое сердце,Ответьте, как зовут отца и сына.И если это не удастся вам,Избавьте несчастливца от мучений,Не откажите мне в руке любимой,Душой смягчитесь. Если же удастся,Моею смертью и моею кровьюДа утолится ваш свирепый дух.

Турандот

Я принимаю вызов, чужестранец.

Зелима

(в сторону)

Вот новый ужас.

Адельма

 Новая надежда.

Альтоум

Я не согласен. Я не разрешаю.Закон неотменяем.

Калаф

(преклоняя колено)

О государь,Когда я дорог вам, явите милость,Утешьте дочь свою, меня утешьте.Я не хочу мешать ее отрадеИ торжеству. Она умом остра,Так пусть же разрешит мою загадку.

Турандот

(в сторону)

Я вне себя. Он надо мной смеется.

Альтоум

Перейти на страницу:

Все книги серии БВЛ. Серия первая

Махабхарата. Рамаяна
Махабхарата. Рамаяна

В ведийский период истории древней Индии происходит становление эпического творчества. Эпические поэмы относятся к письменным памятникам и являются одними из важнейших и существенных источников по истории и культуре древней Индии первой половины I тыс. до н. э. Эпические поэмы складывались и редактировались на протяжении многих столетий, в них нашли отражение и явления ведийской эпохи. К основным эпическим памятникам древней Индии относятся поэмы «Махабхарата» и «Рамаяна».В переводе на русский язык «Махабхарата» означает «Великое сказание о потомках Бхараты» или «Сказание о великой битве бхаратов». Это героическая поэма, состоящая из 18 книг, и содержит около ста тысяч шлок (двустиший). Сюжет «Махабхараты» — история рождения, воспитания и соперничества двух ветвей царского рода Бхаратов: Кауравов, ста сыновей царя Дхритараштры, старшим среди которых был Дуръодхана, и Пандавов — пяти их двоюродных братьев во главе с Юдхиштхирой. Кауравы воплощают в эпосе темное начало. Пандавы — светлое, божественное. Основную нить сюжета составляет соперничество двоюродных братьев за царство и столицу — город Хастинапуру, царем которой становится старший из Пандавов мудрый и благородный Юдхиштхира.Второй памятник древнеиндийской эпической поэзии посвящён деяниям Рамы, одного из любимых героев Индии и сопредельных с ней стран. «Рамаяна» содержит 24 тысячи шлок (в четыре раза меньше, чем «Махабхарата»), разделённых на семь книг.В обоих произведениях переплелись правда, вымысел и аллегория. Считается, что «Махабхарату» создал мудрец Вьяс, а «Рамаяну» — Вальмики. Однако в том виде, в каком эти творения дошли до нас, они не могут принадлежать какому-то одному автору и не относятся по времени создания к одному веку. Современная форма этих великих эпических поэм — результат многочисленных и непрерывных добавлений и изменений.Перевод «Махабхарата» С. Липкина, подстрочные переводы О. Волковой и Б. Захарьина. Текст «Рамаяны» печатается в переводе В. Потаповой с подстрочными переводами и прозаическими введениями Б. Захарьина. Переводы с санскрита.Вступительная статья П. Гринцера.Примечания А. Ибрагимова (2-46), Вл. Быкова (162–172), Б. Захарьина (47-161, 173–295).Прилагается словарь имен собственных (Б. Захарьин, А. Ибрагимов).

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Мифы. Легенды. Эпос

Похожие книги