Читаем Карло Гольдони. Комедии; Карло Гоцци. Сказки для театра; Витторио Альфьери. Трагедии полностью

Явление третье

Мелхола, Ионафан.

МелхолаНескончаемая ночь,Когда уж ты исчезнешь? Но и солнце —Ты разве вестник радости моей?Увы, в бессонных сумерках живу,Несчастная! — О брат, ты раньше встал?Но как зато измаялась я телом,Не ведающим отдыха и сна.Могу ли отдыхать средь покрывал,Когда бесценный мой, гоним, затравлен,Лежит в звериных ямах на земле?Увы, отец не милосердней зверя!Саул жестокий! Ты супруга отнялУ дочери, зачем мне жизнь?.. — Послушай,Брат мой, здесь не могу я оставаться:Пойдешь со мной — прекрасно, не пойдешь —Пойду одна искать его: желаюДавида встретить или смерть.ИонафанПомедлиИ слезы успокой. Давид, быть может,В Гелвуе сам придет.МелхолаДа что ты молвишь?Прийти туда, где пребывает царь?..ИонафанЕго влечет возвышенное сердцеБыть здесь с Ионафаном и Мелхолой.Неужто ты не веришь, что любовьСильнее в нем, чем страх? Ты б удивилась,Когда бы он пришел сюда?МелхолаО, небо!Я б трепетала за него… И все жеУвидеть бы его…ИонафанА если онНе убоится ничего? И смелостьНеобычайную оденет в разум? —Саул не так уж страшен в час жестокий,Когда, утратив дерзость, сам не веритВ мощь собственной десницы; ты-то знаешь,Теперь, когда Давидова рукаПуть не мостит ему средь вражьих войск,Саул нетверд; но он молчит, надменный.Хоть каждый на лице его читает,Что в сердце нет надежды на победу.Здесь, может, кстати был бы твой супруг.МелхолаДа, может быть. Но он далеко… Где?И что с ним?.. горе!ИонафанБлиже, чем ты мыслишь,Он от тебя.МелхолаО, не вводи в обман!

Явление четвертое

Давид, Мелхола, Ионафан.

Перейти на страницу:

Все книги серии БВЛ. Серия первая

Махабхарата. Рамаяна
Махабхарата. Рамаяна

В ведийский период истории древней Индии происходит становление эпического творчества. Эпические поэмы относятся к письменным памятникам и являются одними из важнейших и существенных источников по истории и культуре древней Индии первой половины I тыс. до н. э. Эпические поэмы складывались и редактировались на протяжении многих столетий, в них нашли отражение и явления ведийской эпохи. К основным эпическим памятникам древней Индии относятся поэмы «Махабхарата» и «Рамаяна».В переводе на русский язык «Махабхарата» означает «Великое сказание о потомках Бхараты» или «Сказание о великой битве бхаратов». Это героическая поэма, состоящая из 18 книг, и содержит около ста тысяч шлок (двустиший). Сюжет «Махабхараты» — история рождения, воспитания и соперничества двух ветвей царского рода Бхаратов: Кауравов, ста сыновей царя Дхритараштры, старшим среди которых был Дуръодхана, и Пандавов — пяти их двоюродных братьев во главе с Юдхиштхирой. Кауравы воплощают в эпосе темное начало. Пандавы — светлое, божественное. Основную нить сюжета составляет соперничество двоюродных братьев за царство и столицу — город Хастинапуру, царем которой становится старший из Пандавов мудрый и благородный Юдхиштхира.Второй памятник древнеиндийской эпической поэзии посвящён деяниям Рамы, одного из любимых героев Индии и сопредельных с ней стран. «Рамаяна» содержит 24 тысячи шлок (в четыре раза меньше, чем «Махабхарата»), разделённых на семь книг.В обоих произведениях переплелись правда, вымысел и аллегория. Считается, что «Махабхарату» создал мудрец Вьяс, а «Рамаяну» — Вальмики. Однако в том виде, в каком эти творения дошли до нас, они не могут принадлежать какому-то одному автору и не относятся по времени создания к одному веку. Современная форма этих великих эпических поэм — результат многочисленных и непрерывных добавлений и изменений.Перевод «Махабхарата» С. Липкина, подстрочные переводы О. Волковой и Б. Захарьина. Текст «Рамаяны» печатается в переводе В. Потаповой с подстрочными переводами и прозаическими введениями Б. Захарьина. Переводы с санскрита.Вступительная статья П. Гринцера.Примечания А. Ибрагимова (2-46), Вл. Быкова (162–172), Б. Захарьина (47-161, 173–295).Прилагается словарь имен собственных (Б. Захарьин, А. Ибрагимов).

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Мифы. Легенды. Эпос

Похожие книги