Касты. Истоки неравенства в XXI веке

На рабовладельческом Юге некоторые представители доминирующей касты настолько привыкли к превосходству, которое обеспечивало им их положение, и к той жестокости, которая требовалась для его сохранения, что задавались вопросом, ждет ли их то же самое в загробной жизни. «Возможно ли, чтобы кто-нибудь из моих рабов попал на Небеса, – вопрошала своего духовника женщина из доминирующей касты в Южной Каролине, – и встречусь ли я там с ними лично?»[243]

* * *

Спустя столетие после того, как прозвучал этот вопрос, кастовая система все еще существовала, пусть и в несколько ином варианте – перемены не затронули ее основу. Америка принимала участие во Второй мировой войне, и руководство государственных школ в Колумбусе, штат Огайо, решило провести конкурс сочинений, предлагая учащимся задуматься над вопросом: «Что делать с Гитлером после войны?»[244].

Дело было весной 1944 года, в том же году, когда чернокожий мальчик под дулом пистолета тонул в реке на глазах у своего пораженного отца из-за рождественской открытки, которую этот мальчик подарил белой девушке с работы. В такой атмосфере шестнадцатилетняя афроамериканка размышляла над тем, как следует поступить с Гитлером. Она выиграла студенческий конкурс сочинений единственной фразой: «Перекрасьте его кожу в черный цвет и позвольте ему прожить остаток жизни в Америке».

Часть четвертая Щупальца касты

Карие глаза против голубых

Третьеклассники ерзали на своих местах и, положив голову на скрещенные руки, слушали, как учительница, миссис Эллиотт, объясняла им правила классного эксперимента, который она собиралась с ними провести. Дело происходило в фермерском городке Райсвилл, штат Айова, в конце 1960-х годов, и все дети, потомки иммигрантов из Германии, Шотландии, Ирландии и Скандинавии, имели примерно такой же цвет кожи, как и их учитель, и, если не приглядываться, очень походили друг на друга. Но после убийства Мартина Лютера Кинга-младшего и беспорядков, от которых их отделяли мили кукурузных полей, Джейн Эллиот решила, что ей нужно достучаться до своих учеников из доминирующей касты, показать им, каково это – получать общественную оценку по произвольной физической характеристике – например по цвету глаз[245].

Она объявила детям, что в этот день они сделают все по-другому. Она ввела произвольные стереотипы для нейтральной черты, которая на время эксперимента делает носителя этой черты представителем низшей касты. Она сказала детям, что кареглазые не так хороши, как голубоглазые, что они медлительнее, чем голубоглазые, не так умны, как голубоглазые, что на время эксперимента кареглазым детям нельзя пить из фонтанчика – вместо этого им необходимо использовать бумажные стаканчики. Она сказала детям, что кареглазые люди не могут играть с голубоглазыми на детской площадке и должны приходить на занятия пораньше, а голубоглазые ученики могут попозже возвращаться с перемены.

Поначалу ученики не спешили действовать согласно установленным правилам. Затем в считаные минуты сформировалась кастовая иерархия. Все началось, как только учительница сказала детям открыть учебники на определенной странице, чтобы начать урок.