Читаем Касты. Истоки неравенства в XXI веке полностью

В конце 2015 года два экономиста из Принстонского университета объявили о поразительном открытии – уровень смертности белых американцев среднего возраста, особенно наименее образованных из них, вырос впервые с 1950 года. Это вызывающее недоумение, но тревожное открытие запестрело на передовицах газет и в первых рядах новостных лент по всей стране.

Всплеск случаев ранней смерти среди белых людей среднего возраста пошел вразрез с тенденциями всех остальных этнических групп в Америке. Даже среди исторически маргинализированных чернокожих и латиноамериканцев наблюдалось снижение показателей смертности в течение исследуемого периода времени, с 1998 по 2013 год. Рост смертности среди белых не соответствовал преобладающим тенденциям в остальной части западного мира.

В прошлом веке американцы с каждым последующим поколением добивались увеличения продолжительности жизни благодаря более здоровому образу жизни и достижениям медицины. Но незадолго до начала двадцать первого века уровень смертности среди белых американцев среднего возраста в возрасте от сорока пяти до пятидесяти четырех лет начал расти, поскольку наименее образованные, в частности, все чаще погибали в результате самоубийств, передозировок наркотиков и заболеваний печени в результате злоупотребления алкоголем, по мнению авторов основополагающего исследования Энн Кейс и лауреата Нобелевской премии Ангуса Дитона[247]. Подобные «смерти от отчаяния», как их прозвали экономисты, привели к гибели примерно полумиллиона белых американцев за этот период, а это больше, чем количество американских солдат, погибших во время Второй мировой войны[248]. Люди из этой группы могли остаться в живых, если бы придерживались тенденций предыдущего поколения.

«Эти смерти не должны были случиться, – сказал Кейс на конференции по неравенству. – Эти люди, кто медленно, кто быстрее, сами идут навстречу смерти»[249].

Ухудшение показателей было «устойчивым и достаточно длительным», чтобы в целом повысить уровень смертности среди белых и перекрыть увеличение продолжительности жизни за счет достижений в лечении рака и болезней сердца. Такой поворот обратил вспять «десятилетия прогресса в смертности и был уникальным для Соединенных Штатов, – писали Кейс и Дитон. – Ни в одной другой богатой стране не наблюдалось подобной тенденции».

Для данной группы американцев уровень смертности вырос, в то время как показатели в других западных странах не просто упали, но буквально рухнули. Показатель для белых американцев среднего возраста вырос с примерно 375 на 100 000 человек в конце 1990-х годов до примерно 415 на 100 000 в 2013 году, в то время как в Соединенном Королевстве, например, в то же самое время упал с 330 на 100 000 до 260 на 100 000 случаев. График уровня смертности в ведущих западных странах показывает восходящую линию смертности белых американцев среднего возраста по сравнению с ниспадающей линией их коллег в других западных странах[250].

Что могло объяснить ухудшение перспектив этой группы американцев, ухудшения уникального для западного мира и неожиданного даже для Соединенных Штатов?

Авторы отметили, что с 1970-х годов реальная заработная плата рабочих оставалась неизменной, что привело как к экономической незащищенности, так и к тому, что поколение стало менее обеспеченным, чем предыдущие. Но они признали, что подобный застой произошел и в других западных странах. Они отметили, что сопоставимые западные страны имеют более щедрую систему социальной помощи, которая может предложить страховку, недоступную в Соединенных Штатах. И все же белые американцы не будут единственной группой, затронутой стагнацией заработной платы и хрупкостью системы соцзащиты. «Синие воротнички» из других слоев общества будут в равной, если не большей степени подвергаться риску в моменты экономического кризиса. Уровень смертности чернокожих исторически был выше, чем в других группах, но даже уровень их смертности снижался из года в год. Именно белые американцы среднего возраста все чаще стали умирать от отчаяния.

С кастовой точки зрения, это наименее обеспеченные члены американской доминирующей касты в наиболее неустойчивом положении. На протяжении поколений они могли воспринимать как должное свое унаследованное положение в иерархии и выгоды, которые оно предлагало их предкам.

Тем не менее мы можем недооценивать последствия сдвига в демографии, разрушения профсоюзов, предполагаемую потерю статуса, опасения за свое место в мире и негодования по поводу утраты неприкосновенности, на которую могли рассчитывать их отцы, – и все это в лучшие годы их жизни. Растущая иммиграция из-за Тихого океана и Рио-Гранде, а также восхождение на пост президента чернокожего человека разрушили привычный многим людям мирок, и эти многие, возможно, откликнулись на призыв «вернуть нашу страну» после 2008 года и «снова сделать Америку великой» в 2016 году.

Перейти на страницу:

Все книги серии IQ-публицистика. Книги о самом важном

Касты. Истоки неравенства в XXI веке
Касты. Истоки неравенства в XXI веке

Лауреат Пулитцеровской премии Изабель Уилкерсон исследует истоки кастового общества в современном мире и доказывает: в XXI веке людей продолжают делить на касты высших и низших.• Книгу рекомендуют ОПРА УИНФРИ и БАРАК ОБАМА.• ГЛАВНЫЙ НОН-ФИКШЕН 2020 ГОДА по версии TIME, People, The Washington Post и Publishers Weekly.• Победитель премий PEN, Los Angeles Times Book Prize и National Book Critics Circle Award.• Будущий хит NETFLIX.Америка, Индия и Третий Рейх – что общего между этими странами? В каждой из них зародилась своя уникальная кастовая система, разделившая людей на низшие и высшие сорта и подготовившая почву для современных шовинистических движений по всему миру. В своей книге лауреат Пулитцеровской премии, журналистка Изабель Уилкерсон рассматривает способы угнетения и ограничения людей в правах на основании их национальности, цвета кожи или места рождения, а также показывает, какой ущерб это наносит и их качеству жизни, и экономике в целом. Ее книга доказывает: даже несмотря на прогресс, кастовая система все еще существует, лишая людей равных прав и возможностей, убивая заложенный в них человеческий потенциал.Сплетенная из множества человеческих историй, пронизанных несправедливостью, гневом и болью, книга «Касты» наглядно показывает несостоятельность искусственных правил и предрассудков, которые привели к Холокосту, протестам Ганди и законам Джима Кроу – а в XXI веке к масштабным расовым протестам в Америке. Это также противоядие от идей шовинизма и ксенофобии, которые до сих пор овладевают умами людей по всему миру.«Подробное исследование расизма, неравенства и несправедливости. Это болезненно резонансная книга, и она вышла в нужное время». – The Guardian«Книга Уилкерсон – мощный и поучительный отчет о том, как иерархия воспроизводит саму себя, а также призыв к нелегкой работе по ее устранению». – The Washington Post«Потрясающе смело как на уровне идеи, так и в подаче… Экстраполяция идей Уилкерсон на современную Америку наводит на тревожные мысли о том, как глубоко кастовая система укоренилась в современном обществе». – San Francisco Chronicle«Сила этой книги – в человеческих историях, связанных между собой, словно жемчуг. "Касты" – это запоминающееся чтение, несущее огонь праведного гнева в острой, как алмаз, прозе, которую станут изучать будущие поколения журналистов». – Minneapolis Star TribuneВ формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Изабель Уилкерсон

Обществознание, социология / Научно-популярная литература / Образование и наука

Похожие книги

Азбука аналитики
Азбука аналитики

В издании рассматривается широкий спектр вопросов, связанных с методологией, организацией и технологиями современной аналитической работы. Показаны возможности использования аналитического инструментария для исследования социально-политических и экономических процессов, организации эффективного функционирования и развития систем управления предприятиями и учреждениями, совершенствования процессов принятия управленческих решений в сфере государственного и муниципального управления. Раскрывается сущность системного анализа и решения проблем, приведены примеры успешной прикладной аналитической работы.Издание будет полезно как для профессиональных управленцев государственного и корпоративного сектора, так и для лиц, желающих освоить теоретические основы и практику аналитической работы.

Юрий Васильевич Курносов

Обществознание, социология
Руссо туристо
Руссо туристо

В монографии на основе архивных документов, опубликованных источников, советской, постсоветской и зарубежной историографии реконструируются институциональные и организационно-правовые аспекты, объемы и география, формы и особенности советского выездного (зарубежного) туризма 1955–1991 гг. Неоинституциональный подход позволил авторам показать зависимость этих параметров и теневых практик советских туристов за рубежом от основополагающих принципов – базовых в деятельности туристских организаций, ответственных за отправку граждан СССР в зарубежные туры, – а также рассмотреть политико-идеологическую составляющую этих поездок в контексте холодной войны.Для специалистов в области истории туризма и международных отношений, преподавателей, аспирантов, студентов и всех интересующихся советской историей.

Алексей Дмитриевич Попов , Игорь Борисович Орлов

Культурология / Обществознание, социология / Образование и наука
Комментарии к материалистическому пониманию истории
Комментарии к материалистическому пониманию истории

Данная книга является критическим очерком марксизма и, в частности, материалистического понимания истории. Авторы считают материалистическое понимание истории одной из самых лучших парадигм социального познания за последние два столетия. Но вместе с тем они признают, что материалистическое понимание истории нуждается в существенных коррективах, как в плане отдельных элементов теории, так и в плане некоторых концептуальных положений. Марксизм как научная теория существует как минимум 150 лет. Для научной теории это изрядный срок. История науки убедительно показывает, что за это время любая теория либо оказывается опровергнутой, либо претерпевает ряд существенных переформулировок. Но странное дело, за всё время существования марксизма, он не претерпел изменений ни в целом и ни в своих частях. В итоге складывается крайне удручающая ситуация, когда ориентация на классический марксизм означает ориентацию на науку XIX века. Быть марксистом – значит быть отторгнутым от современной социальной науки. Это неприемлемо. Такая парадигма, как марксизм, достойна лучшего. Поэтому в тексте авторы поставили перед собой задачу адаптировать, сохраняя, естественно, при этом парадигмальную целостность теории, марксизм к современной науке.

Дмитрий Евгеньевич Краснянский , Сергей Никитович Чухлеб

Обществознание, социология