Кавказская Албания - Лезгистан. История и современность

ГЬАЙИФ Мад вуч лугъун за ваз АктивДидедин ч1ал къабулдачир.Дидед гайи нек ваз гьайифЧидайтIа вун ик1 гьыч хачир. ЧидайтIа квез халкьар вираВилик финиз себеб жерп,Дидед ч1алал кIелун эхир.Патан са чIан вуна кьачир. Партиядин язва эмир — Дидед ч1алал кТелун эхир.Гила маса багьна гыширЛугьуз " завай алакъначир ". Алай гьилел зегъметд къабарЭлдикай хшнайт1а хабар.Маса ч1алал кхьей чарарГана гъиле, мятел тачир.1936-йис. КАК ЖАЛЬ! Что мне сказать тебе, актив,Который не признает родного языка.Жаль материнского молока, что вы пили,Если бы матери знали, что вы такие, они бы васне родили. Если бы вы знали первопричинуРазвития всех народов — Родной язык и учение на нем,Вы бы не приняли бы чужого языка. Это указ партии все-таки — Учиться на родном языке.А теперь, когда все по-другому,Не ищите оправданий, говоря " иначе не смогли ". Если бы вы знали о народе,На чьих руках трудовые мозоли,Вы б ему не дали письмена на чужом языкеИ не ставили бы его в неловкое положение.1936 г.

(Подстрочный перевод А.Кардаша).

В Азербайджане и сейчас лезгинский язык поставлен вне закона: он не преподается в школах или только делается вид, что преподается.

Вот что недавно писала Рахима Курбанова из Кусарского района, где из 67 тыс. жителей — 60 тыс. лезгины, в газете "Строитель" (31.12.89 г.), издаваемой в Азербайджане: "Дети — наше будущее. Какими мы воспитаем наших детей, как научим их любить свою Родину, свою землю, таким и будет наше будущее. С этой целью проводим специальные занятия… На уроках они учатся азербайджанскому языку, читают детские стихи азербайджанских поэтов, сказки. Мы хотим, чтобы став большими, они могли на родном (?!) языке читать Низами, Физули, С. Вургуна, учиться у них любви к Отчизне…".

Другой пример. На вопрос Сафиевой Л., — сколько у нас (в Азербайджане) школ и на каких языках ведется в них обучение, "Бакинский рабочий" от 12.05.89 г. отвечает: "Три тысячи пятьсот девяносто три школы с обучением на азербайджанском языке, сто шестьдесят три школы на русском и сто восемьдесят одна школа — на армянском языке". И все! Более миллионный лезгинский народ, проживающий на исконных своих землях в Азербайджане отлучен от родного языка! И перспектив обучения лезгинских детей на родном языке нет. Бахтияр Вагабзаде (газета "Вышка", 10.11.88 г.) пишет: "Еще раз обращаю внимание на необходимость овладения азербайджанским языком представителями других национальностей. Потому что разговоры об этом не прекращаются и пока положение не исправится, они не прекратятся. Мы должны добиться двуязычия (азербайджано-русского — Г.А.). Обязательно! Только таким путем мы сумеем достойно исполнить стоящие перед нами грандиозные задачи…". Теперь и русский язык сворачивается в республике.

Дискриминацией все это, разумеется, никто назвать не может. Наоборот, — это-де триумф национальной политики, "интернационализм" в действии, приведший к значительной организованной, насильственной ассимиляции лезгинского народа. Путей для ассимиляции было придумано множество. Это игнорирование национальной культуры, ущемление прав и интересов лезгиноязычных народов при приеме на работу и поступлении на учебу, при выдвижении по службе… Прекратил существование национальный лезгинский театр в г. Баку, функционировавший с 1903 г. Газеты на лезгинском языке нет, передач по телевидению и радио также нет. Народ не упоминается в учебниках по истории Азербайджана, его культурное наследие либо разрушается, либо приписывается азербайджанскому народу. По сути дела происходило и происходит методическое разрушение основ лезгинского сообщества как нации. Разве нормально, когда дед разговаривает с внуком через переводчика, где один из братьев пишется азербайджанцем, другой — лезгином, где у родителей-лезгинов "рождаются дети азербайджанские"… Более миллиона лезгин переписано азербайджанцами.

Из-за запрета, наложенного на родной язык, за последние 30 лет 16 лезгинских сел в одном Кубинском районе полностью перешли на тюркский язык, родной язык помнят только старики.